地主之誼拼音

[ dì zhǔ zhī yì ]

地主之誼的意思

地主：當?shù)氐闹魅耍徽x：義務(wù)。住在本地的人對外地客人的招待義務(wù)。

成語基本釋義：

地主之誼近義詞

東道之誼、

地主之誼反義詞

地狹人稠、

地主之誼出處

《左傳·哀公十二年》：“子服景伯謂子財曰：‘夫諸侯之會，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也。’”

地主之誼造句：

1、請仁兄將我?guī)淼囊路Q上，到我家中小坐，略備薄酒小菜，讓兄弟盡地主之誼

2、波臣來都來了金某的客人也都被嚇跑了既然這樣何不到陋舍讓我盡地主之誼吃一頓便飯再走”六這頓飯對藍宣來說應(yīng)該也算是斷頭飯了

3、打的票，這些你付，人家來了，咱要盡盡地主之誼，可宴請他們兩次，規(guī)格適當高一些

4、8月7日，唐坤和公司的幾個員工到青島出差，鄧丹盡地主之誼熱情地招待了他們

5、云兄弟,我們幾人出來也有些時日了,現(xiàn)在準備回瓊霄城,你有機會一定要去瓊霄城走上一番,讓我們盡盡地主之誼,以抱兄弟再生之恩。

地主之誼相關(guān)查詢

地主之誼成語接龍

• 誼切苔岑：切：親近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。
• 誼不敢辭：猶言義不容辭。道義上不允許推辭。
• 誼不容辭：猶言義不容辭。道義上不允許推辭。
• 以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強攻弱，必勝無疑。
• 以禮相待：用應(yīng)有的禮節(jié)接待。
• 以冠補履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子補鞋。比喻以貴重物品配賤物。
• 衣缽相傳：中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。
• 衣不蔽體：蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。
• 衣不解帶：解帶：解開衣帶，指脫衣。因事過度操勞，以致不能脫衣安睡。也形容看護病人十分辛勞（多指對長輩）。
• 衣裳之會：與“兵車之會”相對而言，指春秋時代諸國之間和好的會議。
• 衣食不周：周：齊備。形容衣食缺乏，生活困窘。
• 衣單食薄：衣裳單薄，食物很少。形容生活困苦。
• 衣食父母：指生活所依賴的人。
• 衣冠楚楚：楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
• 衣食住行：泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。
• 衣冠禽獸：穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
• 衣香鬢影：形容婦女的衣著穿戴十分華麗（多指人多的場合）。借指婦女。
• 衣冠梟獍：相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。
• 依然故我：形容自己一切跟從前一樣，沒有變得更好。
• 伊于胡底：伊：句首助詞；于：到；胡：何，哪；底：盡頭。到什么地步為止（對不好的現(xiàn)象表示感嘆）。
• 衣架飯囊：裝飯的口袋，掛衣的架子。比喻沒有能力，干不了什么事的人。
• 依然如故：依然：仍舊；故：過去，從前。指人沒有什么長進，還是從前的老樣子。
• 依草附木：原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。
• 依人籬下：依：依附，依靠；籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
• 一般見識：平常的見識。表示不要跟知識低、修養(yǎng)差的人爭論，說“不要跟他一般見識。”

地主之誼的意思是地主：當?shù)氐闹魅耍徽x：義務(wù)。住在本地的人對外地客人的招待義務(wù)。