在久遠(yuǎn)的歷史中，宗法制度作為一種龐大而復(fù)雜的社會(huì)組織形式，承載著社會(huì)穩(wěn)定和家族延續(xù)的重要責(zé)任。然而，隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變遷，這一制度也逐漸展現(xiàn)出了其固有的弊端和矛盾。司馬昭作為當(dāng)時(shí)的繼承人，面臨著深藏的矛盾：該如何堅(jiān)守傳統(tǒng)，同時(shí)又能適應(yīng)時(shí)代的變化？宗法制度所暴露出的巨大隱患，迫使他必須思考并解決這個(gè)糾結(jié)的問(wèn)題。
咸熙二年，權(quán)掌大魏國(guó)政已經(jīng)近十年的晉公、相國(guó)司馬昭即將進(jìn)位為晉王，此時(shí)的司馬昭權(quán)傾天下，在去年組織攻滅蜀漢又平定鐘會(huì)之亂后，他的威望達(dá)到了頂峰，那句從曹髦口中說(shuō)出的“司馬昭之心，路人皆知”正是此時(shí)天下人心中所想的形象寫(xiě)照，但是擺在五十五歲的司馬昭面前的頭號(hào)難題并不是即位登基、改元開(kāi)國(guó)，因?yàn)檫@已經(jīng)是板上釘釘之事了，他所憂(yōu)慮的是司馬家之水該向何處流。“司馬河”的干流和支流
晉朝奠基之祖司馬懿
司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變后，掌握了大魏國(guó)政，隨即平定了意圖擁立楚王對(duì)抗自己的王凌，同年，司馬懿也去世了，司馬昭的大哥司馬師開(kāi)始執(zhí)掌魏國(guó)，司馬師也便成為了“司馬河”的干流，而作為司馬師同父同母且最具才能的弟弟，司馬昭自然成為了“司馬河”最大的支流。
左司馬師，右司馬昭
司馬師和司馬昭，他們是司馬懿和正室張春華所生的兩位嫡子，因?yàn)閺埓喝A所生的五子司馬干有間歇性精神疾病，所以在司馬家的第二代中影響最大的就是師昭二人，二人在分工上基本是司馬師主外，司馬昭守內(nèi)，如果不出意外，“司馬河”會(huì)這樣平靜的流淌下去，直至取代“曹河”成為天下的干流，然而這一切隨著司馬師的猝然離世起了波瀾。
干流和支流的交匯按理說(shuō)，司馬師作為大魏的掌權(quán)人，他去世后，一定會(huì)把這大好江山交給自己的兒子，但是為什么司馬師間接死于文鴦的驚嚇后，這江山落到了弟弟司馬昭的手中呢？是因?yàn)樗抉R師沒(méi)有親生的兒子嗎？
左影視劇中的夏侯徽，右羊徽瑜人物畫(huà)
司馬師一生有三位妻子，元妻夏侯徽因出身夏侯氏被司馬家忌憚而被毒死，繼妻吳氏被廢，繼妻羊徽瑜，三位妻子中，只有元妻夏侯徽給他生育了五個(gè)女兒。所以，司馬昭便將自己的嫡次子司馬攸過(guò)繼給了大哥，就像一條大河有干流有支流，“司馬河”的支流司馬昭又分出許多條支流，而其中一條支流竟然直接與“司馬河”的干流交匯了。那么，為什么司馬攸沒(méi)有繼承司馬師的大業(yè)呢？
水往何處流司馬師逝世時(shí)，司馬攸年僅8歲（虛歲10歲）。
司馬師嗣子司馬攸
這位自小就聰穎無(wú)比、仁孝溫和，深得祖父、伯父喜愛(ài)的孩子，又怎么會(huì)不討親生父親司馬昭的喜歡呢？但是在面對(duì)“司馬河”該向何處流的問(wèn)題上，司馬昭可以說(shuō)是愁苦萬(wàn)分，因?yàn)閿[在他面前的兩個(gè)選擇都是正確的，但也都是錯(cuò)誤的。
司馬昭嫡長(zhǎng)子司馬炎
司馬昭的長(zhǎng)子司馬炎是司馬懿一支第三代中第一個(gè)男丁，又因?yàn)槭钦尥踉牡臻L(zhǎng)子，一直被司馬家三人當(dāng)做重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，他雖然不及弟弟天資聰穎，但是繼承了父祖的謀略和才能，沉穩(wěn)寬厚，從后世來(lái)看，司馬炎雖然在國(guó)家繼承大事和私人生活上廣受詬病，但其總體上還是能算一位有作為的君主的。
司馬炎作為司馬昭的嫡長(zhǎng)子，按照周代以來(lái)的遵循的嫡長(zhǎng)子繼承制，繼承司馬昭留下的基業(yè)本無(wú)可厚非，但是司馬昭深知，自己的權(quán)勢(shì)來(lái)自于哥哥司馬師，自己也多次表示，希望讓“司馬河”回歸司馬師一脈，也便是立司馬攸為繼承人，作為哥哥司馬師宗法上的兒子，司馬攸承位也是符合宗法制的，后世宋英宗入嗣仁宗，光緒帝入嗣咸豐帝皆是如此。
因廢長(zhǎng)立幼而取亂的袁紹和劉表
司馬昭想要冊(cè)立司馬攸為繼承人，但是身邊的幕僚紛紛勸告，廢長(zhǎng)立幼自古就是取亂之道，遠(yuǎn)到鄭武公之妻姜夫人寵愛(ài)幼子結(jié)果釀成共叔段之亂，近到袁紹寵幼子袁尚而疏長(zhǎng)子袁譚導(dǎo)致兄弟互相征伐，從而讓曹操漁翁得利，還有劉表逝世后蔡夫人立幼子劉琮隨后投降曹操，皆可以明明白白的看出廢長(zhǎng)立幼是多么可怕的事情。
但是，如若司馬昭冊(cè)立司馬炎為繼承人，司馬昭就是自食其言，而且擾亂了司馬家的傳承系統(tǒng)，這天下本就是司馬師的，在司馬師逝世后，司馬攸承襲了舞陽(yáng)侯的爵位，并且繼續(xù)侍奉養(yǎng)母羊徽瑜，就已經(jīng)給世人一個(gè)印象，司馬攸是司馬師的正統(tǒng)繼承人，司馬昭只是代行其事。
于是，就形成了這兩個(gè)都正確但也都錯(cuò)誤的選擇。
江河急轉(zhuǎn)《三國(guó)演義》中司馬昭猝死片段
咸熙二年三月三十，司馬昭封爵為晉王，司馬昭終于受不了群臣的聒噪和反對(duì)，在封王的同時(shí)冊(cè)封司馬炎為王太子，僅僅四個(gè)月后，司馬昭中風(fēng)猝死，他的死去恰如江河突起狂潮，卻又迅速回歸平靜。司馬炎在群臣的輔佐下，順利繼承了晉王、相國(guó)之位，又過(guò)了幾個(gè)月，他改朝換代，建立了晉朝，敕封司馬攸為齊王。
因?yàn)樘铀抉R衷的癡呆和對(duì)司馬攸賢能的推崇，朝中漸漸興起了讓司馬攸即位的聲音，而且是言之鑿鑿，司馬炎想起父祖對(duì)弟弟的寵愛(ài)和器重，還有當(dāng)時(shí)父親無(wú)奈之下冊(cè)立自己為嗣的情形，他夜不能寐。
西晉分封（部分）
于是他就促司馬攸離開(kāi)洛陽(yáng)到封地就藩，此時(shí)的司馬攸因?yàn)橛兄倦y伸，又受到哥哥的猜忌，幽憤抱病，而司馬炎派去的太醫(yī)皆稱(chēng)司馬攸無(wú)病，一向克己復(fù)禮的司馬攸在離開(kāi)洛陽(yáng)之時(shí)又衣冠整齊、神態(tài)如常，更讓司馬炎以為弟弟沒(méi)病，但沒(méi)多久，司馬攸便嘔血而亡，當(dāng)時(shí)也不過(guò)才36歲，一代賢王司馬攸就這樣悲劇收?qǐng)觥?/p>
西晉世系（黑體字為八王之亂參與者）
司馬炎的江山看似在弟弟司馬攸這個(gè)最大的隱患消除后變得穩(wěn)固，但是誰(shuí)能想到，他死后旬月就爆發(fā)了八王之亂，整個(gè)國(guó)家被來(lái)回來(lái)去的蹂躪和折騰，最終導(dǎo)致了永嘉南渡的發(fā)生。南渡之后歷代晉君，卻與司馬師、司馬昭的后代全無(wú)關(guān)系了，這“司馬河”的干流最終流淌到了三弟司馬伷一脈，司馬昭若能預(yù)知此情此景，恐怕倒寧愿把江山交給司馬攸，哪怕在宗法上，那是哥哥的兒子。
長(zhǎng)河千載向東流司馬昭面臨的難題是中國(guó)古代宗法制度自身的矛盾造成的，縱觀整個(gè)歷史，再難找出這樣一個(gè)能夠如此明顯的暴露宗法制自身矛盾的事例。
西晉疆域
我們所思所想，冊(cè)立司馬攸要好過(guò)司馬炎，司馬昭的決定大錯(cuò)特錯(cuò)，是因?yàn)槲覀冋驹诹藲v史的制高點(diǎn)，我們能夠清楚的知道司馬昭之后的歷史發(fā)展進(jìn)程，但是司馬昭又怎么會(huì)知道呢？正所謂歷史不能假設(shè)，其本質(zhì)的原因也是在這。
宗法制度作為中國(guó)古代歷史的重要組成部分，是從周至明循序皇統(tǒng)的法理依據(jù)。從宏觀上講，宗法制為中國(guó)歷史的前進(jìn)和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，但是放在某些個(gè)微觀角度去看，這套制度又實(shí)實(shí)制約了歷史的演進(jìn)，這也證明了一個(gè)樸素的道理“世上沒(méi)有兩全其美的事情”。
西周的宗法制
必須承認(rèn)，宗法制中“有嫡立嫡，無(wú)嫡立長(zhǎng)”的嫡長(zhǎng)子繼承制，雖然未必可以選出最賢德有為的繼承人，但是有了這套全天下人皆認(rèn)可的制度在，可以基本保證皇權(quán)的平穩(wěn)過(guò)度，進(jìn)而維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定。
參考文獻(xiàn)：房玄齡等《晉書(shū)》、司馬光《資治通鑒》