關(guān)羽之死是中國歷史上一段令人感慨的故事。與我們想象中的不同，背叛他的人并非是他的敵人、外人，而是他生命中最親近的人。在關(guān)鍵時刻，他被自己信任、親密交往的人出賣，成為了他不可逆轉(zhuǎn)的命運。這個故事讓人深思，重新審視了信任與背叛之間微妙而復雜的關(guān)系。我們從關(guān)羽的經(jīng)歷中不僅能感受到背叛的傷痛，更能領(lǐng)悟到人性的脆弱和人與人之間關(guān)系的精妙。
話說，劉備聽聞關(guān)羽戰(zhàn)死，哭的那是昏天地暗。其實，這只是杜撰出來的。照理來說，關(guān)羽為國捐軀，賺一個封號，那是非常正常的事情，但是，他那個結(jié)拜兄弟，好像把這個事給忘了，而是兒子后來追封的。所以，這便引起了大家的深思，他們之間的關(guān)系真的那么鐵嗎？關(guān)羽落得如此下場，真相究竟是什么？
有這么多留白的問題，仔細想來，應(yīng)該是歷史留下的文字記載太少了。有人猜測，關(guān)羽將荊州丟了，是埋下自己悲劇的“因”。那么，事實真是這樣嗎？在《三國志》中，居然沒有記載，國學大師章太炎倒是給出了自己的看法，認為：關(guān)羽壞了諸葛亮的好事，所以，他被滅了。
于是，民間便開始有了“借刀殺人”的故事版本。
熟知歷史的人都曉得，諸葛亮在他早年的《隆中對》中，就已經(jīng)開始排兵布陣，并且，其策略是非常清晰的：
第一點，他們要和周邊的一些西南少數(shù)民族打成一片；可是，這一點劉備做的并不好，他們是外來人員，在原居民看來，他們就是侵略者，所以，一有機會就想將他們趕走。
第二點，就是修身養(yǎng)性；劉備花了九年的時間，才拿下四川，軍隊疲憊不說，老百姓也深受其害，當?shù)氐慕?jīng)濟更是停滯不前，破壞的很嚴重。
第三點，則是要繼續(xù)維持和東吳的關(guān)系；雖然，二者已經(jīng)結(jié)為親家，但是，私底下的關(guān)系卻非常緊張，表面上還沒有到動刀槍的地步，可是，大家已經(jīng)在心里將對方視為了敵人。這一點上，諸葛先生看的是非常清楚的，他知道，蜀國和東吳之間的關(guān)系非常脆弱，所以，他對這點也是非常擔心的。
第四點，就是天下變了我們才能動；意思是指：要等到曹軍的內(nèi)部出現(xiàn)混亂的時候，才能出兵。
第五點，更是強調(diào)在出兵時，一定要兵分兩路，最終，形成“夾擊”的攻勢，以掐斷曹軍的首尾接應(yīng)。
諸葛亮一生，做事謹慎小心，從來不做冒險的事情，那么，為何在關(guān)羽單兵北伐時，沒有提醒劉備呢？那時，荊州城沒人鎮(zhèn)守，他就不擔心東吳會突然襲擊嗎？這點諸葛亮不可能看不出來，當然，他也不是神。不過，歷史上的確沒有記載他反對關(guān)羽攻打襄樊。
通過以上對諸葛亮用兵的分析可以看出，關(guān)羽這次出兵完全顛覆了他的策略。都說，戰(zhàn)爭的勝利要天時地利人和，那個時候，他們和周邊的少數(shù)民族關(guān)系并沒有得到改善，再加上，當?shù)氐慕?jīng)濟并沒有完全恢復，所以，從實力上已經(jīng)遜了曹軍一籌。而且，和東吳關(guān)系的緊張，已經(jīng)給自己帶來了威脅。
然而，更致命的是，他們在曹魏統(tǒng)治鼎盛的時候貿(mào)然出兵，而且，還只是荊州一方出兵，益州的兵力卻是坐視不管。試想，這怎么可能是諸葛亮的作風呢？作為軍師，他的任務(wù)不就是要在關(guān)鍵的時刻讓劉備冷靜嗎？還原歷史，蜀國的力量一直落后于魏國，但是，劉備卻是有野心的。
取益州、奪漢中，讓他看到了前途的光明，于是，他的想法不免飛上了天。因為，這是他第一次打敗曹軍，可給他鼓足了勁，他認為：自己已經(jīng)有力量和曹軍抗衡了，所以，便沒有仔細想想自己當時的內(nèi)部條件和外部因素。其實，此時的蜀國壓根就不具備進攻襄樊的條件。
劉備的野心膨脹，不顧實際情況，瞎指揮也就罷了，那么，諸葛亮為何還由著他這么任性呢？
那個時候，劉備所做的每一件事情，諸葛亮都是可以插手的，但是，劉備卻可以不聽。可諸葛亮至少要提出自己的看法，如果，這件事情他極力反對，估計將會是另外一個結(jié)局。所以，只能說這位軍師并沒有盡到他的責任，既然他都已經(jīng)列出了軍事大綱，那為何不按照大綱行事呢？
或者說，打敗了曹軍，他也暗自得意了起來？再加上，后來劉備對關(guān)羽的一些做法，尤其是關(guān)羽死后所享受的待遇，由不得大家不想，這對兄弟之間是不是出了什么問題？但是，拿一個國家的命運去賭，劉備派關(guān)羽出兵這個決策，成本是不是有點太大了？
在這種事關(guān)國家利益興亡的時刻，作為大臣就要盡自己的職責，更何況，諸葛亮作為軍師、宰相，更應(yīng)該盡到自己的職責。民族英雄林則徐曾說過這樣一句話：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”意思是：只要有利于國家，哪怕用生命去換取也值得，豈能因為災(zāi)禍就避開。
或者，再做一個大膽的猜測，諸葛亮知道劉備的計劃，但是，卻寧愿違背自己的初衷，也要維護劉備的意見。
那么，這是不是和他做人的底線相沖突呢？難道真成了說一套，做一套了？一場荊州之戰(zhàn)，失去的不僅僅是蜀國的一員大將，也不僅僅是一塊戰(zhàn)略要地，它失去的是剛剛有所好轉(zhuǎn)的蜀漢江山的大好形勢啊！現(xiàn)在，我們只能從點滴的文字記載中，邏輯的推測這個事件的始末，至于真相如何，我們也無從知曉。
其實，沒有因哪有果，因果本來就是一件難以琢磨的事情。
參考資料：
【《三國志·蜀書·先主傳》、《三國志·關(guān)羽傳》、《三國志·卷三十五·蜀書·諸葛亮傳》】