還不知道：中國古代皇帝的圣旨和太后的懿旨，如果相互間出現矛盾怎么辦的讀者，下面趣歷史小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~

　　在古代當皇帝的圣旨和太后的懿旨出現沖突時，應該執行那個旨意呢?當然是皇帝的圣旨了，古代皇權是最大的，而代表皇權的皇帝圣旨當然也就是權力最大的。古代歷史上一般不太會出現圣旨和懿旨沖突的情況，因為懿旨是太后發布的，而太后是皇帝的母親，他們之間有什么事情要辦理的話，一般也都是要要商量著的。且封建王朝都是崇尚以孝治天下，所以皇帝一般是不會違背母親的意愿的，懿旨雖說是太后的旨意，但它很少涉及到國政等國家重大事宜，大多數的懿旨都是關于后宮或皇宮內部事務的旨意，它和圣旨還是有著很大區別的。并且懿旨是很少能下發到地方的，只在京城內傳達的情況較多。如果是因為皇帝年幼，太后不得不垂簾聽政那樣的情況，所頒發的旨意也是借著皇帝的名義所下發的圣旨而不是懿旨，所以二者之間是有本質性的區別的。下面我將從幾個方面來談談：

　　光緒帝敕令

　　皇帝的旨意類別

　　在中國古代，早在春秋戰國之前，當時對于君王所頒發命令或者公文就已經有了相關規定了。當時的公文主要有訓、浩、命、令、璽書等。

　　所謂的“訓”是指國君教導臣下的文辭，“浩”指教告眾民，昭告諸侯，禁戒、受命之辭。王言同稱命，“令”小 于 “命”，“璽書”是帝王詔敕的別名。到了秦朝統一六國之后，對公文相關規定進行了改革，因而秦代的皇帝頒發的公文就只有制和詔了。所謂的制是指古代王言為命，秦始皇改命為制。到了漢代，當時皇帝頒發的公文則有策書、敕。策書是漢朝命令中的一種。魏晉有赦文。赦，釋為舍。隨著時間的推移，朝代的更迭，到了唐宋以后凡有赦免，都要行文。隋唐有敕書。宋代有敕榜。元代和明代類似都沿用了之前的規定。

　　而到了中國最后一個封建王朝的清朝，則有了固定的格式了。清代規定的詔令文書文種名稱有諭、詔、浩、敕。諭是告之使曉諭，最早見于《左傳》。按清制，皇 帝 特 降 的 金命令為諭，由于臣下奏請而批復的文書稱為旨。詔、誥、敕之相似，所面對的對象不同而已。

　　慈禧太后懿旨

　　太后的懿旨情況

　　所謂的懿旨也就是皇后或者太后的詔令。一般情況下懿旨的使用范圍僅限于皇宮之內，且不得涉及國家的軍國大事，主要都是涉及宮廷內部事務的命令。這是正常一般的情況，當然也有特殊情況，比如晚清慈禧掌權的時期，很多時候慈禧頒布的懿旨就比圣旨來得更管用，因為慈禧是當時朝廷的實際掌權者，光緒皇帝則是有名無實，雖然曾經親政過一段時間，但是國家大事還得經過慈禧的同意才能實施，更多時候慈禧則是直接假借皇帝的名義頒布圣旨，實際是自己的意思。

　　但是在大多數時候圣旨和懿旨二者之間還是嚴格區分的，懿旨畢竟是太后或皇后頒布的，它一般也就只能管管內廷，不可能涉及到國家的大事，因為歷朝歷代都有規定，內宮不得干政，就算頒布了懿旨，大臣們恐怕也不會聽從的，何況皇權才是最高的權力。

　　康熙帝圣旨

　　綜上所述，在古代圣旨和懿旨一般情況下是不存在沖突的情況的，即使有那也是首先執行圣旨，因為皇帝的命令才是權力最大的，懿旨一般只限于皇宮內廷使用，出了宮就沒有什么效用了。