舞獅子的由來：全國各地都有舞獅的傳統(tǒng)，舞獅象征著喜慶吉祥，被廣大國人所認(rèn)可，然而我國卻不是獅子原產(chǎn)國，舞獅的傳統(tǒng)又是怎么來的呢?

　　中國并不出產(chǎn)獅子，獅子傳入中國約在漢代。由于古俗謂獅子可驅(qū)邪避鬼，因而被祀為神獸，又能克惡魔，因此宮廟前、或欄桿、橋頭等都安置有石獅。舞獅是中國歷史傳統(tǒng)藝術(shù)也是鄉(xiāng)土文化之一，尤其舞獅表演向來是中國人在大小節(jié)慶典禮中最喜歡的表演項(xiàng)目之一。獅子亦代表吉祥的動(dòng)物，所以從古至今，舞獅都是非常受歡迎的民俗活動(dòng)。

　　關(guān)于舞獅的由來，民間說法不一。文字記載唐高祖登基后，為接待賓客而設(shè)計(jì)的活動(dòng)，其中‘五方獅舞’的表演，被認(rèn)為就是今日舞獅的雛形;另一種說法是舞獅由中東傳進(jìn)，又名‘金毛吼’。一千九百多年前，通過經(jīng)濟(jì)的來往，伊朗大使把獅子等動(dòng)物經(jīng)過絲綢之路而進(jìn)貢到中國，后來人們把獅子的形象逐步加工及藝術(shù)化。而舞獅先是在皇宮內(nèi)院，繼而流傳到民間。唯當(dāng)時(shí)并不普遍風(fēng)行，及至明末清初，因民間有反清復(fù)明組織，志士們因集結(jié)與攜帶之方便，遂風(fēng)行一時(shí)。清朝舞獅風(fēng)氣盛行，而引獅者會(huì)穿上彩衣，手執(zhí)繩子，系上一個(gè)五色耍球，引領(lǐng)獅子起舞。清末民初，民間舞獅揉合舞蹈及武術(shù)動(dòng)作風(fēng)姿，開始傳至國外，成為海外華僑經(jīng)常在節(jié)日中表演的項(xiàng)目。

　　真正的舞獅歷史源自漢朝，據(jù)《史記》記載，我國古代就有扮獸作戲演出的方式，漢武帝通西域，與各國結(jié)邦，當(dāng)招待各國特使來訪時(shí)，會(huì)以歌舞侍候，演員戴面具，扮鳥獸，載歌載舞，以示歡迎。然而，各國嘉賓觀看扮獸行列中，獨(dú)缺獅子獸皮，原因是當(dāng)時(shí)中國未有獅子獸類。后來經(jīng)過文化交流，真獅子從西亞通過‘絲綢之路’來到中國，馴獅舞蹈此種西亞古老雜技節(jié)目首次傳來華夏，帶領(lǐng)真獅表演者，當(dāng)時(shí)稱為‘馴獅郎’，也一并隨來。由于當(dāng)時(shí)交通并不發(fā)達(dá)，真獅運(yùn)到中國寥寥無幾，此種驚險(xiǎn)刺激之馴獅舞蹈，只能局限于皇宮內(nèi)苑舉行，平民百姓無緣觀看，于是乎民間藝術(shù)家便根據(jù)書籍及傳聞?dòng)涊d，運(yùn)用其藝術(shù)構(gòu)思，進(jìn)行塑造與裝飾，制成假獅子，突出獅子寬闊前額，撅起鼻子、張開大口的外型，給人一種既勇猛又溫順，既威武又充滿活力感覺。自此之后，便有了民間舞獅的出現(xiàn)。

　　最早有關(guān)舞獅記載，出現(xiàn)于三國時(shí)期魏國，北魏期間，人們于四月四日佛祖降生日子，將佛像從廟堂請(qǐng)出游街，讓人瞻仰，以示敬意，就在游行隊(duì)伍前面，排列了戴面具、穿獸皮者，裝成獅子模樣，邊行邊開路，此舉亦具有鎮(zhèn)邪驅(qū)魔作用。因此，舞獅在南北朝時(shí)隨佛教而盛行。

　　南北朝之后，其它鳥獸舞逐漸被淘汰，只有舞獅卻一直流行下來。從晉到隋，舞獅活動(dòng)逐步推廣，隋朝更流行鳥獸舞，此種鳥獸舞一般在元宵佳節(jié)舉行。到唐代，無論在宮廷、軍營及民間，舞獅已成為節(jié)日喜慶不能缺少之活動(dòng)，而最具規(guī)模者，要算一種名為‘五方獅子舞’，此種舞蹈以四人一組，分居?xùn)|、南、西、北、中五方，每頭獅子前面由四名身穿彩衣，頭扎紅巾，手執(zhí)紅拂之舞獅郎逗引，而獅子則根據(jù)舞獅郎之矯健身手作出協(xié)調(diào)，表演各種舞蹈姿勢(shì)，場(chǎng)上擂動(dòng)大鼓，尚有一百四十人組成歌舞配合，高唱胡人歌曲，圍繞五頭獅子，翩翩起舞，場(chǎng)面?zhèn)ゴ螅瑲夥諢狒[。明代開始，舞獅由戶外發(fā)展到室內(nèi)，獅子制作有所突破，改用拱斗抬梁，替換中間柱子，形態(tài)更像一只獅子，揮舞動(dòng)作有所改變，活動(dòng)自如，獅隊(duì)更能歡暢舞動(dòng)。