眾所周知，司馬懿和諸葛亮是三國時期的老對手。他們甚至彼此相愛相殺。他們的才華和智力是平等的。那么，為什么諸葛亮的后代比司馬懿的后代差得多呢？問題是什么？

　　司馬懿原本是漢朝的大臣。曹魏建立后，因才華被曹丕任命為輔政大臣。在此期間，他多次擔任撫軍將軍、將軍、太尉等重要職務。明帝死后，司馬懿成了年輕皇帝曹芳的托孤大臣。曹芳繼位后，司馬懿被曹爽排除在外。后來，他找到了發(fā)動政變的機會，掌握了曹魏的軍政權力。大家都知道接下來的事情，“司馬昭之心眾所周知”，成功坐上皇帝寶座，殺死了曹的后人，手段并不毒辣。

　　司馬家族從一個普通的朝廷大臣反擊成為晉朝的開國皇帝。這條路充滿了荊棘，要么整個家庭被淘汰，要么家庭繁榮，個人被淘汰。司馬懿有很多兒孫，但只有他的孫子司馬炎成為了皇帝，其他人都被淘汰了。

　　因此，司馬家族相當于實施狼文化。為了不被淘汰，他們必須努力工作，夜以繼夜地工作。

　　另一方面，諸葛亮，從“在南陽耕耘”的平民，到“先帝深思漢，賊不兩立，王業(yè)不偏安，所以托臣要求賊也”、“我死后，三兄弟都是父事丞相，不容忽視。”他已經是大宰相了，是他人生的巔峰。如果你想走得更遠，你只能殺死劉備。但諸葛亮是忠臣，不想當皇帝，只想復興漢朝。

　　諸葛亮不會從自己的意愿和外部環(huán)境中謀反。既然他不打算篡位當皇帝，他就得約束兒子。你不能道德敗壞，但你不能太有能力，你不能有野心，你不能讓別人覺得你有野心。諸葛瞻從小接受過這種教育，怎么能比得上狼子雄心勃勃的司馬昭呢？

　　客觀來說，諸葛瞻不可能是一個精通一切的草包、鋼琴、國際象棋、書法和繪畫，但與他父親的成就相比，這并不值得一提。并不是說他做不到，而是說他沒有必要這樣做，內部驅動力也不夠。