馬王爺是中國民間信仰的神仙之一，全稱“水草馬明王”。很多人不明白，然后跟著有趣的歷史小邊一起欣賞。

　　馬王爺就是馬神。顧名思義，馬王爺就是馬的保護神。因此，馬王爺也被稱為“水草馬明王”。明王是藏傳佛教中佛教的化身。他的佛教幫助了世界，不僅可以降魔驅邪，還可以消災解難。有了這樣的明王保護水生植物，所有的馬都可以無憂無慮地享受它們。

　　為了紀念馬王爺，人們修建了許多馬神廟，常年不斷崇拜香火和崇拜。因為傳說馬王爺是道教神，祭祀時只能用一整只羊“馬王在教，不享受黑犧牲肉”。

　　在安陽殷墟遺址，我們發現了一座早期的馬王廟。經過多次破壞和重建，我們看不到原來的任何痕跡。殿內的馬王爺雕像高大威武，形象逼真。

　　關于馬王爺是誰，民間主要有三種說法。

　　首先，馬王爺是殷紂王太子殷郊。

　　據說商朝末年，商紂王東征。打敗東夷回朝哥后，他大興土木工程，召集世界各地的熟練工匠，建造了壯麗的鹿臺和摘星樓。宮殿里還建了一個酒池肉林，晚上和大吉一起唱歌，奢侈淫穢，把政治事件和人民的痛苦拋在腦后。與此同時，在大吉的鼓勵下，他放蕩暴虐，陷害忠良。

　　紂王的王子尹郊雄心勃勃，明辨是非。他真的不喜歡父王和妲己的胡作非為，所以他冒著犯罪的危險直言不諱地提出建議。然而，迷戀他的紂王不僅不聽勸告，還認為尹郊不服從叛亂，將他趕出皇宮，貶為馬官。

　　受苦的殷郊并沒有沉淪，而是和周圍的人同甘共苦。人們親切地稱他為“馬王爺”。后來，殷郊不小心從懸崖上摔了下來。為了紀念他，人們建造了一座“馬王廟”來紀念他。

　　其次，馬王爺是天上的天司星，也叫馬靈官。

　　馬靈官本名華光，是道教四大護法元帥之一。這位馬靈官是明代小說《南游記》中的主角。據說馬靈官原本是佛殿的燈芯，長期在佛祖座下聽經，修煉成火之精、火之靈、火之陰、火之魂。后來因為燒死了來雷音寺挑釁的獨龍王，被如來處罰前后三次轉世，先進馬耳山，剛出生就“三眼挪門，可見三界”。再進入炎玄天王家，還是改變不了火爆的脾氣，不得不三投火德星君家。最后，玉皇大帝在把他封為真武大帝之前，確實很有才華。

　　第三，馬王爺是漢武帝時期的金日瑞。

　　眾所周知，金日瑞是匈奴休屠部的王子，在霍去病破匈奴時被俘。但這個人非常聰明，在漢武帝面前低眉順眼，受到漢武帝的賞識。漢武帝充分發揮了他養馬的特長，被稱為馬監。后來，金日瑞飛黃騰達，甚至被漢武帝選為孤兒大臣，與霍光協助昭帝劉弗陵。他死后，人們把他尊為“馬王爺”。

　　那為什么馬王爺是三只眼呢？還有兩個傳說。

　　玉皇大帝獎勵的第一種說法。

　　玉皇大帝特別關心民間疾苦，派星日馬(馬王爺)、婁金狗、奎木狼、虛日鼠下凡，考察凡間情況，如實匯報。婁金狗、奎木狼、虛日鼠在人間游歷后，回報了玉帝的一切美好。世界上只有真善美，沒有假丑，一派歌舞升平。

　　但是星日馬實際上是玩的，世界上有黑惡勢力，人民生活艱苦。玉皇大帝派太白金星復查。如星日馬所說，他獎給了他第三只眼睛，這樣他就可以更好地區分世界上的善惡。從此，馬王爺有了第三只眼睛。

　　馬王爺發現了第二種說法。

　　據說魯班和他的妹妹魯江試圖建造一座橋。魯班在一夜之間建造了趙州橋，并稱贊海口：“雖然我建造的橋很短，但它很堅固，任何多種商品都不能壓垮它。”

　　在恒山修煉的張果總想加入其中，邀請柴王爺一起檢查魯班修建的趙州橋是否是“豆腐渣工程”。

　　我看見張果老騎著他的小驢，把太陽和月亮放在袋子的兩邊，慢慢地來到橋邊，測試魯班：“我能上橋嗎？”魯班笑著說：“車輛暢通無阻，但也害怕你的瘦驢？”當張果老來到橋的中央時，橋的身體發出了嘎嘎聲，但幾乎無法忍受，張果老驚訝地通過了，魯班也嚇出了一身冷汗。

　　柴王爺推著他的獨輪車，載著泰山、華山、恒山、衡山四座名山，然后跟著他。我一上橋，整座石橋就劇烈搖晃，我就看到它要倒塌了。魯班急中生智，跳進河里，雙手托住橋，勉強保住了橋，沒有倒塌。

　　兩個人過去，橋就這么晃，魯班丈二和尚摸不著頭腦。這怎么可能？張果離開時扔了一句話:“橋真的很好，但是眼力有點差。”難怪習慣了墨斗的魯班真的不認識神仙。

　　一氣之下，魯班把左眼拔出來扔在橋上。在接下來的木匠工作中，他只用了一只眼睛掛線。直到現在，當木匠們用墨盒掛線時，他們仍然睜開一只眼睛，閉上一只眼睛，習慣于用一只眼睛瞄準。

　　后來，馬王爺不小心經過趙州橋，撿起魯班的左眼，放在額頭上。于是，馬王爺變成了“三只眼睛”。

　　然而，這些都是神話傳說，與真實的歷史相去甚遠，不值得信賴。但這些神話傳說在歷史上代代相傳，因為它們充滿了樂趣。