今天小編精心準備了：劉禪和諸葛亮，感興趣的小伙伴們趕快來看看吧！

　　說起諸葛亮和劉禪的關系，總是會有很多的爭議，有些人認為他倆是師生情深，也有人認為劉禪對諸葛亮懷恨在心，畢竟劉禪基本是被架空了，完全就是蜀漢的吉祥物。那么事實究竟是如何的呢?實際上我們從諸葛亮死后，劉禪給他立廟這件事情就可以看到，劉禪對諸葛亮其實是非常尊重的，并不像大家所說的懷恨在心!

　　建興十二年(234年)，諸葛亮發動了人生中最后一次北伐，帶著“漢賊不兩立，王師不偏安”的口號，諸葛亮又一次踏上了征程，然而同之前幾次的北伐情況一樣，諸葛亮最終也未能徹底擊敗魏軍，而且由于他長期操勞，最終也病逝五丈原了，留下了許多的遺憾。由于諸葛亮這個人高風亮節，為匡扶漢室鞠躬盡瘁死而后已，感動了眾人，所以當聽聞諸葛亮去世后，蜀漢各地的官員都紛紛上書，請求給諸葛亮立廟，不過蜀漢朝堂卻以此違背禮制而拒絕接受。很多人看到這里，便認為，劉禪拒絕給諸葛亮立廟，實際上就是對諸葛亮懷恨在心，實際上這件事情并不是這樣的。

　　漢室被曹丕滅掉以后，劉備在益州建立蜀漢，仍然宣傳自己是漢室，以此團結眾人。所以說，蜀漢存在的合法性就是匡扶漢室，延續漢室，既然蜀漢宣傳自己是漢室的繼承人，那么在規矩一事上，就得遵從漢室的慣例。而在之前的漢室習慣上，立廟這種事情，是皇家的專屬，從來沒有聽說過哪個臣子可以立廟。對于臣子來說，最大的獎勵其實就是在死后，允許他們配享太廟，也就是說把這些功臣的牌位放在皇家太廟中，享受后人祭祀。

　　既然漢室有這種傳統，不允許給臣子設廟，那劉禪自然也是不能多說的，而且即便劉禪想要給諸葛亮立廟，朝堂中那么多明白人，其實都會出手阻攔的。“祖制不可違”這句話的分量比我們大家想象中的要重多了!

　　在外人看來，既然劉禪不愿意給諸葛亮立廟，那豈不就意味著劉禪不喜歡諸葛亮，對諸葛亮是懷恨在心了?畢竟劉禪作為皇帝，這么多年卻沒有執掌大權，就如傀儡一般，心生怨恨也是很正常的事情，于是劉禪手下的李邈便擅自揣摩劉禪的心思，認為劉禪對諸葛亮不滿，只是在等待一個機會處置諸葛亮。在正常的宮斗劇中，這種套路比比皆是，于是李邈開始攻擊諸葛亮了，準備給劉禪提供一個反擊諸葛亮的理由，自己也可以趁此搏得劉禪的歡心，可以加官進爵。

　　《華陽國志》：十二年，亮卒，后主素服發哀三日。邈上書曰：“呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖強兵，狼顧虎視，‘五大不在邊’，臣常危之。今亮殞歿，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶。”后主怒，下獄誅之。

　　李邈認為劉禪不滿諸葛亮，想要反擊諸葛亮，只是欠缺一個機會，一個挑頭人，于是他做了這個挑頭人，結果他卻想錯了劉禪!李邈詆毀諸葛亮，直接引起了劉禪的大怒，最終李邈被下獄，劉禪判了他死刑。劉禪一生中，就殺了倆人，一人詆毀劉禪，說他和嬸子不軌，另一人就是這個李邈，詆毀諸葛亮。

　　從這里可以看到，劉禪對于諸葛亮，那是真情實意啊，人家根本沒有懷恨在心。而自李邈之事過后，大家也知道了劉禪的心思，所以之后也很少有人再詆毀諸葛亮了。除了處理李邈一事，劉禪在其他很多方面也表現出了對諸葛亮的尊重。比如說諸葛亮死后，并沒有人亡政息，諸葛亮推薦的人才得到了劉禪的重用，而且當諸葛亮的兒子諸葛瞻長到17歲以后，劉禪直接把他召為了駙馬，給了非常好的待遇。

　　從整個劉禪的表現來看，他對諸葛亮是非常尊敬的，他之所以在諸葛亮死后這幾十年不給他立廟，實在是因為“祖制不可違”啊，要想穩住漢室這塊招牌，劉禪就不能給諸葛亮立廟!也有人會問了，既然“祖制不可違”，那為何后來劉禪又允許給諸葛亮立廟了呢?關于這個問題的答案，其實大家可以從時間的角度來看。

　　諸葛亮去世于建興十二年(公元234年)，劉禪允許給諸葛亮立廟的時間是景耀六年(263年)，最重要的一點是，蜀漢的滅亡時間就是景耀六年(263年)。諸葛亮立廟的時間和蜀漢滅亡的時間是在同一年，這里面是不是有什么關系呢?真相不得而知，也許是劉禪感知到了蜀漢氣數將近，再不為諸葛亮做點什么，日后就再也做不了了。所以最終，劉禪還是跨出了那一步，打破祖制，為諸葛亮立廟!

　　《三國志》：景耀六年春，詔為亮立廟於沔陽。

　　從諸葛亮死后，劉禪的一系列行為來看，他對諸葛亮其實是相當尊敬的!諸葛亮死后，并沒有人亡政息，相反，對于諸葛亮推薦的人才，劉禪仍然是大力重用;對于諸葛亮的兒子，劉禪也是倍加厚愛;而敢于詆毀諸葛亮的人，劉禪都是嚴懲不貸的。這種種跡象表明，劉禪其實是一直感念諸葛亮的。即便有祖制壓身，不能給諸葛亮立廟，劉禪對民間私自祭祀諸葛亮之事，也是睜一只眼閉一只眼的，而且到了最后，劉禪仍然是邁出了那關鍵一步，為諸葛亮立廟，在蜀漢滅亡的前夕，劉禪終于不用害怕祖制了，他要給諸葛亮一份最大的殊榮!

　　(本文主要參考《三國志》《華陽國志》)