今天小編就給大家?guī)?lái)清朝香妃，希望能對(duì)大家有所幫助。

　　歷史上真的有香妃嗎?香妃到底是傳說(shuō)還是真實(shí)歷史?這在野史和傳說(shuō)中有很多版本，但并未見(jiàn)諸于正史。

　　即使是真實(shí)歷史，也不會(huì)留在正史，畢竟，這對(duì)于皇家來(lái)說(shuō)并不光彩。原來(lái)，皇妃并不是一個(gè)對(duì)乾隆逆來(lái)順受的人，甚至有傳言說(shuō)她曾經(jīng)懷揣利刃，抗拒乾隆。

　　也有人認(rèn)為“香妃”只是一種愛(ài)稱(chēng)，她本人也許就是歷史上的容妃，關(guān)于這一點(diǎn)，《清史稿后妃傳》中有記載：

　　“又有容妃，和卓氏，回部臺(tái)吉和扎麥女。初入宮，號(hào)貴人。累進(jìn)為妃。薨。”

　　而對(duì)于香妃的身份，也有人認(rèn)為是和卓之女或和卓之妹甚至是回部王妃的說(shuō)法。

　　香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香，不假熏沐，國(guó)人號(hào)之曰香妃。或有稱(chēng)其美于中土者，清高宗聞之，西師之役，囑將軍兆惠一窮其異。回疆既平，兆惠國(guó)生得香妃，致之京師……

　　從這一記載來(lái)看，香妃原本是回部的王妃，她的天生體香遠(yuǎn)近聞名，這讓乾隆皇帝(清高宗)知道了，在西征時(shí)特意囑托將軍兆惠留意，兆惠平定叛亂后果然不負(fù)重托，把香妃帶了回來(lái)。

　　關(guān)于香妃的故事，在民間、野史和影視劇中都多次出現(xiàn)過(guò)。比如《宰相劉羅鍋》，再比如《還珠格格》中。

　　古代歷史上，正史的記錄者往往是掌權(quán)者，為了自己的利益，并不會(huì)把不利于自己的事件或丑聞?dòng)涗洠⒂幸庋谏w歷史，香妃不管是“反叛”的出身，還是去世的方式，對(duì)皇家來(lái)說(shuō)都不是光彩的事。

　　但香妃的故事在民間卻非常“吃香”，如今新疆地區(qū)還有香妃墳。

　　香妃得到百姓的推崇，很大原因是香妃的“香”，畢竟，哪個(gè)女子不想擁有自來(lái)體香呢?哪個(gè)男子不想自己的老婆擁有香妃的“香”呢?

　　除此之外，在古代入宮成妃，飛上枝頭做鳳凰是無(wú)數(shù)女子的愿望，對(duì)于帝王的恩愛(ài)求之不得，像香妃這樣贏得帝王萬(wàn)千寵愛(ài)卻不屑一顧百般推脫的女子，在整個(gè)封建王朝歷史上都數(shù)罕見(jiàn)。

　　香妃對(duì)皇帝的抗?fàn)帲訉?duì)男人的抗?fàn)帲枪糯訚撘庾R(shí)里的覺(jué)醒，這和花木蘭的“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”有著同樣的表達(dá)訴求，是男女不平等時(shí)代的默默思考。

　　妻子順從丈夫，皇帝寵愛(ài)妃子是天降雨露，妃子都絞盡腦汁得到皇帝的寵愛(ài)，而香妃卻選擇抗拒不從，這反而更引起了乾隆皇帝的興趣。

　　既然威逼不行，那就用柔情打動(dòng)吧!乾隆皇帝為了俘獲她的芳心，緩解她對(duì)故鄉(xiāng)的思念，讓人在西苑營(yíng)建了寶月樓，登上此樓，就可以看到和她一起被帶進(jìn)北京的族人生活的地方——回子營(yíng)。

　　這座樓里還有禮拜堂和類(lèi)似回部集市貿(mào)易的地方，除此之外，乾隆皇帝還在武英殿西北側(cè)的浴德殿修建了一座土耳其式浴室，內(nèi)部是伊斯蘭風(fēng)格，以此來(lái)獲取香妃的歡心。

　　對(duì)于香妃的死，野史中記載，是皇太后擔(dān)心兒子的安危趁乾隆皇帝不在，縊死了香妃。乾隆皇帝知道后趕緊趕回來(lái)，但是為時(shí)已晚(這和《還珠格格》中的劇情非常類(lèi)似，大家應(yīng)該看過(guò)吧)。

　　據(jù)說(shuō)，乾隆皇帝對(duì)此的確非常傷心，不顧威儀盡失，當(dāng)場(chǎng)痛哭流涕。畢竟，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)女子能像香妃那樣，讓自己挖空心思地去博得一個(gè)女子的芳心。與其說(shuō)是乾隆皇帝愛(ài)香妃，倒不如說(shuō)是一個(gè)帝王的不甘心。

　　對(duì)此，大家怎么看?你們認(rèn)為香妃只是個(gè)傳說(shuō)，還是容妃的原型?

　　參考文獻(xiàn)：

　　《清史稿》，

　　《一路向西：東西方3000年》。