對于崇禎時期有濃厚興趣的小伙伴們，小編準備了詳細的文章供大家參考。

　　崇禎十七年(1644年)，李自成攻破北京時，朱由檢自縊于煤山，終年三十四歲。清軍入關后，以禮改葬于明十三陵中的思陵，廟號懷宗(后取消)，謚號欽天守道敏毅敦儉弘文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝。

　　李自成打進北京城后，四處找不到崇禎，內(nèi)心不踏實。因此下了一道指令：“獻帝者，賞萬金，封伯爵;匿者，滅族。”之后總算在煤山找到自縊的崇禎帝，懸著的一顆心才落了下來。

　　崇禎在自縊以前，在衣服上留下詔書。在其中有一句：“任賊分裂朕尸，勿傷民眾一人。”但是，李自成卻并沒有侮辱他的遺體，反倒展開了好好地的埋葬。起初大明朝的財政一窮二白，就算是想體面地埋葬崇禎，濃烈也是很吃力的。

　　但無論怎樣說，李自成在埋葬崇禎的問題上，也算作投入了較大 的付出。他首先是用兩個門扇把崇禎藏起來。之后找到一副柳木棺，便把崇禎的尸體放進柳木棺里。然后再把他的棺木噴成鮮紅色，把同時自縊的周皇后的棺木噴成黑色。

　　可是李自成又碰到了麻煩事，崇禎并沒有為他自己修建陵墓。一般皇上一即位，便會開始修建陵墓，可是崇禎卻沒有修。沒有修的主要原因，依據(jù)《罪惟錄》介紹，一是疲于政事，二是尚未選好地址。

　　崇禎沒有陵墓，李自成起初又沒有錢為他修陵寢，因而，就把他與周皇后一起，隨意地放進已經(jīng)去世的田貴妃的陵墓中，但是，就算是田貴妃的陵墓，起初也尚未徹底建好。但李自成早已迫不及待了，把這些人的尸體放進去后，讓它變成一座皇帝陵。說起來李自成也確實可伶，連埋葬崇禎所耗的花費，起初都需要靠義捐的。

　　當然，假如李自成可以坐穩(wěn)天下，可以讓經(jīng)濟發(fā)展恢復正常，他肯定是會對崇禎陵墓展開進一步修建的。但問題是，他只在京都呆了42天，就垂頭喪氣地逃跑了。他連自身都顧不得，自然就不太可能再管崇禎陵墓的事兒了。

　　滿清入關，搬入北京城后，多爾袞和順治對崇禎墓展開了檢修，并更名為“思陵”。往往叫“思陵”，應當是由于起初南明曾給崇禎建議廟號為“思宗”，清朝采取了這個意思。

　　順治二年，思陵進行修建。但是起初清朝官府也差錢，以致于思陵時斷時續(xù)修建了2年。因此順治皇上一聲令下，務必盡早修建。由此可見，順治對思陵修建是極其高度重視的。順治十六年，思陵又擴建了一些工程建筑，完成了第二次整修。

　　之后，乾隆皇帝十年及其乾隆皇帝五十年，思陵又歷經(jīng)了2次整修。乾隆皇帝五十年的那一次，是乾隆皇帝整修整個的明十三陵，自然也包含思陵。

　　那么，為何不管李自成還是清代政府部門，都那么高度重視思陵的修建呢?并且就算是財政局告急，還要想盡辦法做這件事情，這些人是怎么想的呢?無論是李自成，還是清朝，在創(chuàng)建了官府之后，都想說明自身的官府是“天命所歸”，是切合天時創(chuàng)建的朝代。而要做到這一目地，就得尊重前朝統(tǒng)治者。

　　尊重前朝統(tǒng)治者，含義就是，前朝統(tǒng)治者原本也是“天命所歸”的朝代。可是發(fā)展趨勢到一定時間后，“日數(shù)”就盡了，務必由新的朝代來取代，而這一新的朝代，也是切合天神的朝代。這樣一來，李自成和清朝，都明確這些人的“正統(tǒng)”影響力了。那么既然前朝仍然是“天命所歸”的朝代，當然應當尊重前朝統(tǒng)治者了。

　　因為大明朝前前后后執(zhí)政了三百年的時間，普通百姓對大明朝有很深的情感。整個的社會發(fā)展里，遺老遺少相當多，對大明朝的想念相當濃烈。而不論是李自成創(chuàng)建的大順朝，還是清代，這些人都不會太輕易被普通百姓所認可。大順朝的統(tǒng)治者以前是“流民”“逆賊”，這在古代人的內(nèi)心，是非常排斥的。

　　而清代的統(tǒng)治者，也是少數(shù)異族。受“華夷”觀念的影響，這些人更不容易接受這個少數(shù)異族創(chuàng)建的朝代。因而，紓解普通百姓的心態(tài)，順從普通百姓的心理狀態(tài)，就變得尤為重要。而修建崇禎皇上的陵墓，而且把這座陵墓取名字“思陵”，便是一種順從普通百姓心理狀態(tài)的行為。