張居正的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細解讀一下~

　　張居正很清楚，僅靠清丈田畝，還遠遠不能徹底改變賦役不均和胥吏盤剝問題，不進一步改革賦稅制度，就無法保證中央財政收入的穩定增長，將會有更多的貧民傾家蕩產，不利于社會的安定。

　　賦役改革，是一個十分棘手的事情，一旦過多觸犯權宦土豪的利益，弄不好，就會引起強烈的反對，使自己的所有心血前功盡棄。

　　當時，不少地區已在試行適應本地區的賦役改革方案，如應天府(今江蘇南京)的“里甲銀”;浙江、廣東的“均平銀”;福建的“綱銀”;還有江南的“十段錦”;以及有些地區的“一條鞭法”等。

　　一條鞭法，最早于嘉靖十年(公元1531年)二月，由南贛都御史陶諧，在江西實行，取得了成績。當時，御史傅漢臣曾上疏說：“頃行一條鞭法。……通將一省丁糧，均派一省徭役。……則徭役公平，而無不均之嘆矣。”此后，王宗沐在江西，潘季馴在廣東，龐尚鵬在浙江，海瑞在應天，王圻在山東曹縣，也都實行過一條鞭法。海瑞在應天府的江寧、上元兩縣“行一條鞭法，從此役無偏累，人始知有種田之利，而城中富室始肯買田，鄉間貧民始不肯輕棄其田矣”，做到了“田不荒蕪，人不逃竄，錢糧不拖欠” 。

　　萬歷五年(公元1577年)，山東東阿知縣白棟推行一條鞭法，全縣錢糧均按地丁起科。但由于這種做法 觸犯了官紳的利益，他們便制造浮言，戶科部給事中光懋說：“至嘉靖末年，創立條鞭，不分人戶貧富，一例攤派;……然其法在江南猶有稱其便者，而最不便于江北。如近日東阿知縣白棟行之山東，人心驚惶，欲棄地產以避之。請敕有司，賦仍三等，差由戶丁，并將白棟紀過劣處。”幸虧張居正及時派人前往東阿巡察，才知道光懋歪曲事實。于是，張居正擬旨答復：“法貴宜民，何分南北?各撫按悉心計議，因地所宜，聽從民便，不許一例強行。白棟照舊策勵供職。”又致書支持白棟的左都御史李世達：“條鞭之法，近旨已盡事理，其中言不便十之一二耳。法當宜民，政以人舉。民茍宜之，何分南北。”

　　張居正認為，一條鞭法不僅不應反對，而且，可以“不分南北”，在全國普遍推廣。萬歷九年(公元1581年)，他終于下令，在全國范圍內實行一條鞭法。

　　—條鞭法，是中國田賦制度史上，繼唐代兩稅法之后的又一次重大改革。它簡化了賦役的項目和征收手續，使賦役合一，并出現了“攤丁入畝”的趨勢。后來，清代的地丁合一制度，就是一條鞭法的運用和發展。

　　一條鞭法的施行，改變了當時極端混亂、嚴重不均的賦役制度。它減輕了農民的不合理賦役負擔，限制了胥吏的舞弊，特別是取消了苛重的力差，使農民有較多時間從事農業生產。當然，我們也應該看到，一條鞭法所實行的賦役，沒有征收總額的規定，給胥吏橫征暴斂留下了可乘之機，這是它的主要不足。

　　張居正的理財，并不限于一味地為朝廷公室謀利，而且，也十分重視人民的實際生活。他通過多種渠道設法減輕人民的賦役負擔，有時還直接提出減免人民的稅負。

　　萬歷十年(公元1582年)，隨著清丈田畝工作的完成和一條鞭法的推行，明朝的財政狀況有了進一步的好轉。這時，太仆寺存銀多達四百萬兩，加上太倉存銀，總數約達七八百萬兩。太倉的存糧也可支十年之用。這年二月，張居正上疏，請求免除自隆慶元年(公元1567年)至萬歷七年(公元1579年)間，各省積欠錢糧。

　　另外，張居正還反對傳統的“重農輕商”觀念，認為，應該農商并重，并提出“省征發，以厚農而資商;……輕關市，以厚商而利農。”的主張。因此，也反對隨意增加商稅，侵犯商人利益。這些做法，順應了歷史的發展潮流，在一定程度上減輕了百姓的負擔，緩和了一觸即發的階級矛盾，對歷史的發展起了積極的推動作用。