今天小編為大家?guī)硪黄昂民R不吃回頭草”的文章，希望對大家有所啟發(fā)。
如今我們想要學(xué)習(xí)古代知識的話，大部分都要通過史書典籍，這是一個主要的途徑。此外還有一個途徑是所有人都使用過的，那就是口耳相傳。在口耳相傳中，很多古代的名言警句和俗語，都被人們所知曉。
之所以他們能歷經(jīng)千百年傳到我們的耳邊，是因?yàn)檎娴暮苡械览恚退惴旁诂F(xiàn)在來看也聚集了很多的人生智慧，我們不得不佩服古人的聰明才智。
我們現(xiàn)在所了解過的俗語也有很多了，雖然有時(shí)候會覺得這些話說得比較土、比較俗，但是這并不妨礙我們借鑒它的智慧。中國古代一些智慧的結(jié)晶，在現(xiàn)在看來也很有借鑒價(jià)值，今天我們來說的這句俗語，前半句大家都聽過，后半句或許少有人知。這句話就是“好馬不吃回頭草，忠臣無事二主心。”
好馬不吃回頭草
這句話大家都聽過吧，表面意思是我們錯過的事情不會再返回頭去彌補(bǔ)。那這句話本身又是什么意思呢?我們先來說說好馬。什么是好馬呢?真正的好馬就是在草原上吃草的時(shí)候，會第一眼找尋到最鮮嫩、最可口、最有價(jià)值、營養(yǎng)最豐富的嫩草。并且只要選定了一條路，就會堅(jiān)持的走下去，不會左顧右盼，也不會因?yàn)樯砗舐┑袅四鄄菥突剡^頭去。
而這也正是人們所喜歡的地方，馬在中國古代是非常重要的作戰(zhàn)工具以及交通工具，離開了馬幾乎寸步難行。但是得到一匹好馬卻是不容易的，在遠(yuǎn)行的路上有一匹好馬，它在吃草的時(shí)候不會因?yàn)樽箢櫽遗尉兔允Я朔较颍踔翈е魅苏义e了方向。這對人來說是最重要的，所以大家都喜歡能順著一條線路一直走下去的好馬。
而這種好馬的精神也適用于人我們，在做事的時(shí)候最忌諱的就是這踩一腳那踩一腳，這樣的話我們很難到達(dá)目的地。我們只有在一開始就選定一個方向，并且在之后的過程中一直堅(jiān)定不移地朝著這個方向前進(jìn)。就算旁邊有更好的選擇，就算身后有更迷人的誘惑，我們也不能停下腳步，要踩著路上的荊棘一往直前，這才是成功的哲理。俗語“好馬不吃回頭草”在現(xiàn)在是個比喻，好馬難得找到，像好馬一樣的精神也并不容易做到。
后面一句：忠臣無事二主心。
很多人通常只知道這上半句話，卻不知道它的后半句，對于前半句來說，后半句的社會價(jià)值和人生價(jià)值更加的珍貴。完整的話是“好馬不吃回頭草，忠臣無事二主心。”《名賢集》曾這樣描述：一馬不鞴雙鞍，忠臣不事二主。
“忠”即忠貞的意思，這個詞最開始是用在封建王朝，臣子對君王和家國的忠心態(tài)度。忠心非常的難得，尤其是在遭遇政權(quán)變更的時(shí)候。大部分的臣子都會選擇繼續(xù)侍奉第二個朝代的君王，畢竟這樣才有更好的發(fā)展前途，可是忠臣的選擇卻與他們背道而馳。真正的忠臣不會侍奉第二個君主，因?yàn)樗娜可硇亩家呀?jīng)奉獻(xiàn)給了最初的君主。
只有一個王朝、一個君主的時(shí)候，說忠心選忠臣很容易，可是一旦出現(xiàn)了第二個王朝和第二個君主，忠心就難得了。在中國千年的歷史中，史書記載了許許多多的忠臣，他們無一不是為國為民為君忠心做事。
能被記在史書上的人都是真正令人敬佩的，多少君主在執(zhí)政的幾十年中，都沒有碰見過一個真正愿意忠于自己的臣子。然而也有一些昏庸的君主，面對忠臣時(shí)卻不屑一顧，甚至在奸臣的讒言之下分不清真假，辯不明忠奸，這種被錯殺的忠誠才是最讓人惋惜的。
有一種愛國精神叫精忠報(bào)國，忠于國家忠于人民才是真正的偉大。這種精神放在現(xiàn)在仍然是十分讓人贊嘆的，也是每個公民必須有的價(jià)值觀。如今，我們忠于國家不需要為祖國拋頭顱灑熱血，我們需要燃燒自己的價(jià)值，推動社會的發(fā)展，使國家屹立于世界民族之林。愿意為國家為民族的發(fā)展奉獻(xiàn)自我的人，才是真正的精忠報(bào)國，才更加深刻地體現(xiàn)出了“忠”的價(jià)值。
小結(jié)
雖然我們生活的現(xiàn)代社會，有很多在古代的時(shí)候想都不敢想的高科技。但是我們不得不承認(rèn)在人生哲理這一方面，我們借鑒了古代太多太多，尤其是一些傳下來的俗語。這些俗語中的道理都是經(jīng)過古代人民世世代代辛勤勞動和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所總結(jié)下來的。細(xì)細(xì)體會，我們就會從中發(fā)現(xiàn)很多的價(jià)值。所以說千萬不要小看了俗語，那些真正有價(jià)值、真正適合現(xiàn)代社會發(fā)展的俗語，能在無形中更好地成就我們。(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除)
參考資料：《忠經(jīng)·天地神明章第一》、《名賢集》