關于明清的話題，可謂數不勝數，因為這兩個朝代的爭議實在太過復雜。在電視劇中，清朝被美化為天堂，被形容為“清朝夢”！而在網民的眼中，明朝卻比清朝優秀許多倍，認為清朝是黑暗的時代！

　　誰是誰非，暫且不論。今天，筆者換一個輕松一點角度看，即從青樓文化角度來看，其中最典型的是：明末的秦淮八艷，和清末的八大胡同!從這兩點，或許能看出兩個王朝的品位!

　　十里秦淮是南京繁華所在，一水相隔河兩岸，分別是南方地區會試的總考場江南貢院(即今中國科舉博物館)，另一畔則是南部教坊名伎聚集之地。

　　在整個明朝，十里秦淮非常繁榮。到了明末，秦淮八艷冠絕天下之時，更是達到了頂峰。關于明朝的秦淮八艷，歸納起來有三個特點：(1)個個才藝雙絕，和文人談詩論道，包括談論國事，(2)有不少憂國憂民，比如柳如是，明亡時甚至想殉國，(3)膽識過人，個性獨立。

　　1659年，鄭成功圍困南京之前，清軍官員郎廷佐就將秦淮河上的船，和兩岸的樹木，徹底毀掉。其中，毀掉兩岸樹木，是為了不讓鄭成功能制造攻城器械。此后，清軍入駐滿城，并對江南文人壓制，十里秦淮也就無法再度恢復了。

　　老北京人所說的“八大胡同”，并不專指八條街巷，而是泛指前門外大柵欄一帶!其中，八大胡同中的妓院多是一等二等，妓女的“檔次”也比較高，所以才聞名天下。在八大胡同周邊地區，還分布著近百家大小妓院。

　　在清朝乾隆時期，八大胡同逐漸興起，尤其是后來的同治皇帝，非常喜歡“逛窯子”!到了清末與民國期間，八大胡同終于成就“大名”。到了這一時期，八大胡同的消金窟大名，可謂舉世皆知!

　　關于清朝的八大胡同，歸納一下，主要有四個特點：(1)有男性娼妓，古代叫“兔子”，數量還很多，(2)妓女重點是賣身不賣藝，和明末秦淮的相反，(3)重點談金錢，不太談詩文風月，更不談國家大事，(4)至于膽識過人和憂國憂民的妓女，屬于個別人物，總體不如明末的秦淮河!

　　顯然，從十里秦淮和八大胡同的比較來看，明末十里秦淮猶如是大型的夢幻劇，讓人回味無窮，而清末八大胡同卻只是一個妓院集散地，非常現實!兩者一比，高下立判!

　　值得一提的是，在古代社會，一般是誰去青樓消費呢?通常是文人，即：讀書人，和附庸風雅的人——如商人之類!顧客就是上帝，需求的素質，決定了服務人員的素質!兩個朝代讀書人的差別，也造就了青樓中人的文化品位!