西施、貂蟬、王昭君和楊玉環(huán)在中國歷史上被稱為四大美女。她們有的為封建王朝做出了巨大貢獻(xiàn)，受世人崇拜，四時供奉不斷，有的死后下落不明，被史學(xué)家推測為虛構(gòu)人物，但隨著考古的發(fā)現(xiàn)，很多真相也水落石出，比如貂蟬墓就被發(fā)現(xiàn)，還出土一物，被一7旬老漢拾回家中，收藏了好幾年。

　　西施墓

　　西施和范蠡的愛情故事在民間廣為流傳，史載兩人真心相愛，但范蠡為國家大計，忍痛將西施獻(xiàn)給了吳王夫差，勾踐滅吳后，范蠡攜帶西施隱居于五湖四海，最后兩人合葬在一起。目前史料記載的兩人合葬之地共有兩處，一處在安徽省渦陽縣西陽鎮(zhèn)，據(jù)《安徽通志》記載：“越大夫范蠡墓在渦陽東南范蠡村，范蠡行商于齊魯之間，晚年隱居于此。另一處在在湖北華容，據(jù)地方志說范蠡功成名就，遂衣錦還鄉(xiāng)，終老故國，后同西施合葬于此。但要論那個是真那個是假，其實(shí)打開一看便知。

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　　王昭君

　　昭君墓又稱“青冢”，坐落于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西漢時期，墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，距今已有2000余年，是中國最大的漢墓之一。除了青冢外，大青山南麓還有十幾個昭君墓。但不管那個是真正的昭君墓，王昭君在歷史上流下的功勞是不可磨滅的，她以一個柔弱女子坎坷的一生穩(wěn)定了漢朝邊疆60多年的和平，所以她是居功至偉的。

　　正如歷史學(xué)家翦伯贊說的：王昭君葬在哪里并不重要，重要的是出現(xiàn)這么多昭君墓，說明了內(nèi)蒙古人民對王昭君的好感，他們都希望王昭君埋在自己的家鄉(xiāng)，在內(nèi)蒙人民的心中，王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族團(tuán)結(jié)的象征，昭君墓也不是一個墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫臍v史紀(jì)念塔”。

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　　楊玉環(huán)

　　楊貴妃墓位于咸陽市興平市馬嵬辦西500米處，距西安63公里。墓呈半球形，冢高3米 ，整座墓冢都用青磚包砌，墓后有一座高約6米的楊貴妃大理石塑像。歷代文人曾留下了大量的關(guān)于唐明皇的愛情故事，使楊貴妃墓聞名于世。

　　唐朝安史之亂后，唐玄宗西逃至馬嵬坡時，隨駕護(hù)衛(wèi)三軍不發(fā)，請斬貴妃楊玉環(huán)。唐玄宗無奈，只好賜貴妃自縊，但有人說縊死的不是楊貴妃本人，其本人在樂師的保護(hù)下逃到了揚(yáng)州，隨后東渡日本。也有說她在隨從的保護(hù)下，逃到了如今的貴州，但真相如何，恐怕只有楊貴妃自己知道了。

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　　貂蟬墓

　　貂蟬這個出自三國演義的人物，在正史中無任何記載，有人推測這可能是羅貫中為情節(jié)需要虛構(gòu)的一個人物。民間傳說，呂布白門樓殞命之后，曹操得知劉關(guān)張把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，劉關(guān)張三人一起把貂蟬送回了木耳村，貂蟬后來一直未嫁，老死村中。

　　1971年5月，成都鐵路局修一條鐵路支線時，曾挖出一個很大的墓穴，墓中挖出兩塊大碑，一塊隸書，一塊篆書。據(jù)68歲老人曾興發(fā)回憶，兩塊墓碑挖出來后，他將隸書的那塊推回了家，該碑高80厘米，厚6厘米，青灰色有50多公斤，幾年后又被人拿走了。坑內(nèi)還挖出了一段小腿骨，一撮頭發(fā)，還有一塊長33厘米的銅片片。經(jīng)過專家對碑文的解讀，證實(shí)這個就是貂蟬墓，同時也證實(shí)了貂蟬確有其人，而不是憑空虛構(gòu)。如今這兩塊墓碑已經(jīng)散落民間，不知所蹤，為此專家一度呼吁，希望民間收藏者能將這兩塊墓碑捐獻(xiàn)出來，為歷史文化的研究提供更多詳實(shí)的資料。