正在西安碑林博物館展出的“曹操宗族墓群文字磚拓片展”，匯集了亳州博物館館藏的最具代表性的151幅精品文字磚、畫像磚拓片，為觀眾打開了一扇管窺東漢時期政治、經濟、文化之門，同時也再現了古代書法藝術和繪畫藝術的神韻。

　　據了解，這些文字磚、畫像磚是上世紀70年代在亳州市曹操宗族墓群中出土的珍貴文物的一部分，當時刻寫有文字的墓磚就出土了600多塊，它們成為最具代表性的精品。這些文字是造磚工人在磚坯未干之前，用細棒刻寫而成，內容豐富，筆法精湛，結構新奇，對研究中國古代書體演變具有重要意義。這些文字雖然只有只言片語，并不完整，像是工匠們勞頓之余信手刻來，或者情緒所至、觸景生情甚至表達對社會不滿的即興之作，但對研究曹魏時期人們的生活現狀、文學的影響力，以及古磚和金石學領域均具有很高的史料價值。

　　在展出的文字磚拓片上，“真、行、草、隸、篆”五大書法字體全部出現，展現了西漢文字演變的全過程，推翻了西漢、東漢沒有行書、草書的說法，從一定程度上佐證了 《蘭亭集序》 確為王羲之所書寫。

　　在這些文字磚拓片中，“蒼天乃死”等墓磚上的文字引起參觀者的興趣。據亳州博物館館長吳磊介紹，展出的寫有“為曹侯作壁”拓片的漢磚出土于曹嵩墓，“曹侯”就是指曹操的父親曹嵩，“為曹侯作壁”即指為曹嵩修建墓葬的意思，佐證了所發掘的墓葬是曹氏家族墓葬的事實;而“蒼天乃死”拓片的漢磚，出土于元寶坑一號墓，被國家博物館作為一級文物收藏。東漢末年，河北人張角創立“太平道”，并在農民中暗暗傳播“蒼天乃死，黃天當立”的讖語，以此鼓動農民起義。吳磊說，“蒼天乃死”漢字磚上的內容與史書記載的東漢“黃巾起義”口號相同，卻又出現在鎮壓黃巾軍起義的曹操的祖墳中，引起了歷史、考古界的關注，由此可推斷起義的口號和精神已經廣泛滲透到了民間，修墓工匠中也有黃巾軍的擁護者。

　　一件拓片上有“沽酒各半各”字樣。對此吳磊說，這表明在東漢時期就有了AA制。拓片中還有一幅“牛頭也曹君”。吳磊分析，當時修墓人中有一些可能是被貶官員，他們心里對曹操怨恨，就在墓磚上偷偷寫下了罵曹操的話，表達心中的煩悶。