1638年冬月，李自成無法確定張獻(xiàn)忠是否真的降明，為了激發(fā)他重新起義，李冒著生命危險潛入谷城。他們約定在來年端午節(jié)前后同時發(fā)動起義。當(dāng)“雙雄”相聚時，張獻(xiàn)忠身在谷城，目睹著整個世界的局勢。他果然信守承諾，在農(nóng)歷第二年的5月6日重新升起義旗。

　　穿過浮躁，走出喧囂，我走進(jìn)谷城歷史的深處。

　　在中國廣袤的大地上，谷城并不出名。然而，就是這個不出名的古城，卻曾有著加速370年前的一個王朝覆滅的歷史。

　　谷城，地處鄂西北，位于漢水中游西南岸。漢水繞城而過。大自然的鬼斧神工，使谷城處在一個奇特的地理位置上：莽莽岷巴大山逶迤而來，其余脈到了谷城卻戛然而止。滔滔漢江從谷城這里把大地劃分成截然不同的地貌，在谷城西、南、北是綿延起伏的巍巍群山，而東面卻是鄂豫的江漢平原和一馬平川的中原大地。

　　谷城是中國西部通往中原之古山道要沖，它控川陜，扼襄荊，瞰中原，歷來都是軍事要地，自古烽火連年，兵連禍結(jié)，人民飽受金革之患。

　　在谷城的歷史上，這里曾多次爆發(fā)過農(nóng)民戰(zhàn)爭。在這些農(nóng)民起義軍中，最為驚天動地的卻是張獻(xiàn)忠在谷城重樹義旗，舉兵反明。谷城，是上演推翻明王朝這部恢宏歷史劇的重要舞臺。現(xiàn)在只要翻開“闖王”李自成當(dāng)年率領(lǐng)農(nóng)民軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂豫陜等地的軍事地圖，必然少不了谷城，而李自成和張獻(xiàn)忠在這里舉行的“雙雄會”更是史冊留名。

　　1638年10月，李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，在陜西潼關(guān)南原被明軍包圍，作殊死搏斗，寡不敵眾，李自成在妻女皆失、身邊僅剩18人、全軍覆滅的困境中沖出重圍，潛藏到谷城西部的商洛大山中，收集舊部，蓄積力量。李自成為圖東山再起，爭取一直在谷城等待時機(jī)的“八大王”張獻(xiàn)忠，聯(lián)手抗擊明軍。與此同時，張獻(xiàn)忠襲南陽被左良玉擊敗，為保實力轉(zhuǎn)移到谷城詐降，受明朝官銜，屯駐谷城，擴(kuò)充兵馬。

　　谷城，是張獻(xiàn)忠養(yǎng)兵的天然營地。谷城背靠武當(dāng)，與李自成藏身的商洛山山山相連；面臨漢江，既是天然屏障，又可水陸并進(jìn)。谷城又與李自成首次稱王的所在地襄京(即現(xiàn)在的襄陽)僅隔70余公里，張獻(xiàn)忠一直在此屯兵。

　　1638年冬月，李自成不明張獻(xiàn)忠降明真假，冒著生命危險，潛入谷城動員張獻(xiàn)忠重新起義，約定來年端午節(jié)前后同時起事。此次谷城之行，李自成稱之為“天下大局，決于此行。”“雙雄”相聚后，身在谷城眼觀天下的張獻(xiàn)忠，果不食言，在第二年農(nóng)歷5月6日重樹義旗。在當(dāng)時，半個中國都被張獻(xiàn)忠谷城起義的消息所震驚。這就是著名的“雙雄會”。谷城，是李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍的命運發(fā)生大轉(zhuǎn)折的地方。6年后的1644年3月19日上午，李自成終于率領(lǐng)起義軍攻占了北京城。

　　可惜的是，農(nóng)民起義軍進(jìn)入北京后陶醉于勝利之中，李自成也在稱皇稱帝中昏昏然，對明軍殘存勢力和關(guān)外滿族陳兵未能警惕。李自成深居宮中，對起義軍在城內(nèi)搶劫民財、奸淫民女等喪失民心的行為，渾然不覺，一些將領(lǐng)滋生腐化享樂思想而使軍紀(jì)渙散，僅僅一個多月的時間，李自成在損失慘重、遭受重創(chuàng)又失民心的情況下，只好率軍撤出北京。

　　行走在李自成和張獻(xiàn)忠當(dāng)年曾一同在谷城走過的古老街道上，走進(jìn)谷城歷史的深處，不禁生發(fā)遙思和遐想。李自成當(dāng)年創(chuàng)業(yè)何其艱辛而能勝利，關(guān)鍵在于上下同心，仁義百姓，常懷憂患；而取得政權(quán)后卻“其亡也忽焉”，實乃因不能居安思危、滋發(fā)腐敗所致！

　　安危相易，禍福相生，這是自然法則，然死于安樂，又往往是人們最易犯的錯誤。生于憂患，大到治國，小到修身，皆同此理。有無憂患意識，乃興亡之根本，正如古人告誡的那樣“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。李自成悲劇的禍根是腐敗，腐敗是蝕國之蛀蟲，歷覽中國幾千年的歷史，很多朝代的衰亡，無不因此。

　　在谷城這個鄂西北的歷史古城上，眺望不舍晝夜而逝的漢水，追想當(dāng)年李自成與張獻(xiàn)忠在此聚首時心懷鴻鵠之志而最終卻以曇花一現(xiàn)而告終的歷史，不禁唏噓不已。