今天小編給大家?guī)?lái)諸葛亮的故事,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。如果給諸葛亮續(xù)命10年,能一統(tǒng)天下嗎?
公元234年10月,蜀漢丞相諸葛亮在第五次北伐途中病逝于五丈原,三國(guó)政治軍事奇才、一代天驕就此隕落。隨后蜀漢國(guó)力日漸式微,二十幾年就亡國(guó)了。
再續(xù)十年壽命,他能否帶著蜀漢復(fù)興漢室、一統(tǒng)天下呢?

三國(guó)時(shí)期,魏、蜀、吳雖然實(shí)力略有差異,但差距不是特別大。諸葛亮想要一統(tǒng)天下,興復(fù)漢室,并非一朝一夕之所能成功。誰(shuí)能挺到最后,誰(shuí)能不斷培養(yǎng)吸納人才,誰(shuí)能可持續(xù)發(fā)展,才是三國(guó)誰(shuí)能取得最終勝利的根本要點(diǎn)。
諸葛亮病逝于234年,此時(shí)的蜀國(guó)人才凋零、青黃不接,關(guān)羽、張飛、張?jiān)啤ⅫS忠、馬超等五虎上將已全部逝世,甚至第二代武將中的佼佼者如關(guān)興、張苞之類的也已過(guò)世。法正等一流謀士也已不在人世!所以此時(shí)的蜀國(guó)可以說(shuō)只是諸葛亮一人苦苦獨(dú)立支撐,跨是遲早的事。
而魏國(guó)有司馬懿坐鎮(zhèn),鄧艾、鐘會(huì)以及夏侯氏和曹氏諸將均是后起之秀,實(shí)力依然龐大。吳國(guó)以大都督陸遜為首的江東諸將依舊強(qiáng)勢(shì),況且自古江東多才子,謀士也是一代更有一代強(qiáng)。
所以,諸葛亮如果沒(méi)有逝世,再活十年,想要一統(tǒng)天下也是難上加難!
劉備生前為替關(guān)羽報(bào)仇,一意孤行結(jié)婚被火燒連營(yíng),70大軍幾乎全軍覆沒(méi),蜀漢元?dú)獯髠瑤缀鯎p失了全部精銳力量!諸葛亮多次北伐,兵力都只有10萬(wàn)左右,而魏國(guó)和吳國(guó)都是養(yǎng)精蓄銳、以逸待勞。
而且諸葛亮北伐要越過(guò)祁山,勞師以遠(yuǎn)襲,兵士疲乏,糧草補(bǔ)給線長(zhǎng)。而魏國(guó)只需立足本土,抵擋防御。一動(dòng)一靜,一近一遠(yuǎn),一勞一逸,就足以看出優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。
所以如果諸葛亮再活十年,也只能慢慢地休養(yǎng)生息,訓(xùn)練新的大軍,逐漸恢復(fù)元?dú)狻H绻麖?qiáng)行北伐,即使能以自己的過(guò)人謀略取得一些小的勝利,但三方實(shí)力懸殊實(shí)在太大,想要一舉成功,也是難以做到的!

劉備過(guò)世之后,少主劉禪繼位,懦弱無(wú)能,既沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)謀略,也沒(méi)有賢德吸納人才。內(nèi)外事物全靠諸葛亮一人把握,事無(wú)巨細(xì)都得諸葛亮一個(gè)人決定。即使諸葛亮是天縱英才,也沒(méi)有三頭六臂,也是忙不過(guò)來(lái)。哪怕諸葛亮外出打仗,劉禪能看好家保穩(wěn)定,也不至于把諸葛亮累成那樣。
而東吳孫權(quán)穩(wěn)坐江東幾十年,把內(nèi)外事物安排的井井有條,陸遜等只管打仗,沒(méi)有后顧之憂。魏國(guó)曹睿、曹芳雖不算賢能君主,但起碼比劉禪強(qiáng),再加上司馬家族輔佐,也是很不錯(cuò)的統(tǒng)治核心集團(tuán)。
所以如果諸葛亮再活十年,也要被劉禪拖累得進(jìn)退維谷,難以放開(kāi)手腳施展自己的軍事才華!更不要提復(fù)興漢室、一統(tǒng)天下了!
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當(dāng)年北伐時(shí),關(guān)興病故,諸葛亮嘆道:“可嘆忠義之人,天不予壽。”他這一嘆,不僅是嘆息關(guān)興,也是嘆息自己!其實(shí)諸葛亮不用嘆息,如果再給他十年,他也一樣完成不了先帝劉備的遺愿,復(fù)興不了漢室,一統(tǒng)不了天下。因?yàn)樗櫦商啵钢馓?
如果諸葛亮再活十年,一統(tǒng)天下的唯一可能,就是廢劉禪取而代之。如果怕其他大臣不服,可以略施小計(jì)讓劉禪主動(dòng)讓位,或者讓劉禪消失,資格最老的諸葛丞相就可以順理成章的繼位。自己掌握大權(quán)后,就不用著急成功,可以慢慢休養(yǎng)生息、招兵買馬、招納人才,等到恢復(fù)元?dú)夂笤倥e兵出祁山北伐,有數(shù)年之功大事可成。不過(guò)諸葛亮如果真的這么做了,也就成了司馬懿一樣的奸雄,那么一身正氣、忠肝義膽的孔明就不復(fù)存在了,諸葛亮也就僅僅是聰明而已,不足以讓后世人敬佩歌頌幾千年了!也就不會(huì)有那篇真情流露、忠義躍然紙上的《出師表》了!
成功未必是最理想的狀態(tài)!有時(shí)候失敗更讓人尊崇,更值得人們傳頌和向往!因?yàn)榧词故∷麄円矝](méi)有丟掉最寶貴的原則,也沒(méi)有不擇手段,而是堅(jiān)守著自己的道德底線和情操!而我們今天假設(shè)歷史、解讀歷史,是為了尋找事物發(fā)展的規(guī)律,以資未來(lái)!
