無冉閔,無殺胡令,恐無漢人!

　　如果沒有他,也許在坐各位都已不是漢人,而我們也不會因為秦漢唐宋的輝煌而自豪,漢民族也許會成為歷史的一部分供其他民族唏噓感慨了/但是,時至今日,我們卻有很多漢人不知他名,每想此事我都為他感到心寒,也許他生前并未想死后如何傳世于人,雖是殺戮無數,千年來背負幾多罵名,但他只是做了忠于漢民族的事情,最起碼他對的起自己,對的起他的祖先,對的起整個漢族/就整個中國歷史而言,有兩段歷史相當模糊不清,一是南北朝時期,另一個是五代十國時期.那倆段歷史的模糊有客觀原因<亂世戰火不斷>,

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  但更多的是人為原因<民族"融合">,而每一個時期都是漢民族的血淚史,尤其是南北朝時期/書上的歷史,與其說是歷史不如說是政治,為了政治需求真正的歷史就被有意無意的篡改/書上只說魏晉南北朝,而西晉與南北朝之間那段五胡亂華的血淚史卻鮮有人提,現在也許會有人說是為了中華民族的大融合不宜多提,但是連過去1千多年的歷史都不敢面對,談何民族融合.尤其是每次聽到有人得意洋洋的說漢民族融合力如何如何,面對強敵總能被我們漢民族同化,簡直就是扯淡,外族期辱你時,滅你宗族,淫你妻女,食你幼子,拿你當牲畜對待,你那時怎么同化別人?儒家文化簡直就是自取其辱、自欺欺人,還美其名禮,在弱肉強食的世界里一個沒有血性的民族是沒有生存權的.

　　五胡亂華,其實不止五個外族,但總體上由匈奴、鮮卑、羯、羌、氐這五個大部落組成,其中又已前三個最為兇惡.我們許多人都讀過魯迅的《狂人日記》，里面對中國的幾千年封建道德以“吃人”兩字概括。這種“吃人”還不是真正意義上的吃人。但確實也有把人殺了吃的。吃人在中國可謂歷史悠久，在春秋時期，齊國的易牙就把自己的孩子做成了菜給齊桓公吃，唐時的張巡守睢陽，糧草用盡時吃過人，黃巢造反時也吃過人。

   一些城池被圍，人餓得受不了，就易子而食。但這些事情都是極個別的，或源于少數統治者的瘋狂，或者是因為實在沒有辦法。但在中國的“五胡亂華”這一中國與人類歷史最黑暗的時期，卻有許多漢人被大規模地宰殺烹食。西晉鼎盛時北方漢人口有1600萬左右,而當冉閔第一次將他們趕出中原時,漢人卻只剩300多萬,我們失去的是什么?在那次滅族之際,東晉的統治之民卻無所作為,如果沒有冉閔,沒有那些漢民族的忠貞義士,那我們會在哪里?

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　　公元304年，當時還是“八王之亂”。幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆奸淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。王浚發現后，要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。于是將八千名少女全部淹死于易水。易水為之斷流。

　　羯族簡直就可以稱之為“食人惡魔”了。史載他們行軍作戰沒有糧草，擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱漢族女子為“雙腳羊”。夜間奸淫。白天則宰殺烹食。羯族對漢族的血債實在太多，在他們所建立的后趙政權中，漢族幾乎到了滅族的邊緣。太子石邃比他爹石虎還要令人發指。如果說石虎是殘暴荒淫的話，這個二十幾歲的青年只能以變態來解釋。在自己府上閑著無聊的時候就帶著刀亂竄，碰到自己的侍女就把她的頭砍下來，擦干凈血放到盤子里面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個惡魔竟然篤信佛教，他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把這個倒霉的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮，還把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測是什么原料做的。

　　冉閔滅后趙政權，一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬。這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的。而是作為“雙腳羊”一樣的家畜。隨時隨地被奸淫蹂躪。也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸。被冉閔收留。后來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被占。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑奸淫污辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個冬天就吃了個干凈。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山。

　　到了南北朝進，拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話，就只能是“掠人而食”了。事實上他們也確實是這么干的。

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　　在人類的歷史上還從來沒有一個時期發生過這樣大規模吃人的事件。同一時期在西方，是匈奴人阿提拉進攻羅馬帝國，他殘暴是殘暴。但并沒有留下他們吃人的記載。后來女真，蒙古，滿族雖然也很殘暴，但史書上也沒有留下他們吃人的紀錄。今天生活在現代社會的我們根本無法想像“五胡亂華”時期的血腥與殘暴以及我們漢族先民所蒙受的苦難。這些歷史我們在學校的課堂上是學不到，因為在書本上只有民族融合、鮮卑拓跋宏漢化等等，完全是報喜不報憂。對黑暗面一點也不描寫。

　　遙想當年，冉閔一聲令下，中原百姓和入塞胡人無月不戰，日日相攻。可見冉閔當時的政策是順應民意的，代表了最廣大人民的意愿。并非冉閔有心挑撥，而是當時的民族矛盾確實無法調和。縱觀四大文明古國：古埃及、古巴比倫文明在戰亂中衰弱了;入侵印度的蠻族部落把創造古印度文明的當地人列為種姓制度中最低層的賤民當作奴隸一樣的驅使至今;五胡亂華之時，當創造古中國文明的人們面對相似的窘境時，有一個冉閔站了出來，他詔告天下，邀四海豪杰奮起殺胡，號令所到，民皆響應，漢軍威武，胡寇散潰，九州大地終復炎黃本色，我族免于重蹈他人覆轍，中華文明的主體得以延綿。而今斯人已遠去，我們只能通過被篡改的史料來一窺這位1700年前的民族英雄的傳奇生涯。岳飛、文天祥，都是我們很熟悉的人物，冉閔對漢民族的功績應在二人之上,卻無二人之名...

　　所以,祭祀冉閔,更為提醒我們,民族不強盛,人民就只有任人宰割的份.....