今天有趣的歷史小邊給你帶來了如何利用自己的語言優(yōu)勢？感興趣的讀者可以跟隨小邊看看。

　　所有讀過《三國演義》四大古典名著的讀者，一定對其中一個情節(jié)并不陌生，那就是諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的情節(jié)。面對江東名臣才俊，諸葛亮口若懸河，舌吐蓮花，使原本猶豫不決的江東政權立

　　由此可見口舌的威力有多強，從某種程度上說，諸葛亮這次的口舌之力勝過百萬雄兵是毫不夸張的。

　　在中國歷史上，有很多人才因為雄辯而退敵求名。比如蘇秦張儀的名流數(shù)不勝數(shù)，可以說是中國歷史上的一面鏡子，照亮了歷史的長河。

　　然而，歷史上有很多人因為口舌而生禍，甚至身首異處。可以說成功于口舌之利，失敗于口舌之利，讓人覺得又愛又恨。

　　口語的重要性不言而喻，但并不是每個人都處于同一水平。有些人說話可以引導別人變得善良，而另一些人則用言語攻擊別人。俗話說好話三冬暖，壞話傷人半寒，甚至有些人用口語挑撥離間，罵人揭短，……等等不堪之舉，盡為口舌之非，世人將此等口舌之人嘲諷為長舌女，可見厭惡。

　　雖然在現(xiàn)代社會，人們的素質有所提高，但八卦他人的是非來滿足他們的好奇心似乎是人們天生的本能。因此，在現(xiàn)代社會，口頭語言造成的災難和祝福并不少見，甚至更糟。為什么？

　　由于現(xiàn)代網絡的發(fā)展，許多人肆無忌憚地用言語暴力攻擊他人，這對許多人造成了精神傷害。證明網絡暴力造成的傷害頻頻發(fā)生。

　　古人對口語之間的利益有著深刻的認識，對此有著清晰的訓誡之道。比如道家被認為是金科玉律的初真五戒，后人被認為是入道之初，清心之良方。內容是殺、盜、淫、妄、酒，其中妄是禁止撒謊、是非、傷人。 胡言亂語 ，花言巧語，也不能虛偽夸張，言而無信，用言語傷害他人。

　　佛教也非常重視口語的方式。比如佛有云:如來是真語者，真語者，如語者，不說謊者，不說異語者。它的基本戒律和道教大致一樣，但是隨著學習的深入，兩個家庭略有不同，這是因為他們的目的不同。

　　佛教和道教兩個家庭的戒律嚴謹而異常。大多數(shù)人不應該這么說，只是想清楚地理解這些戒律。恐怕這不是一件容易的事。

　　也許作為一個普通人，我們不需要像真正的人那樣嚴格，也許很難做到。但我們完全有必要從他們對口頭語言的重要性中學習，以避免語言帶來的麻煩，閉嘴，小心說話，可能會給我們帶來一個不同的受歡迎的環(huán)境。

　　言語是用來交流的，不是用來惹麻煩的，而是殺人的災難往往來自嘴里。如果我們真的能控制我們的嘴，也許我們可以取得一些我們以前無法取得的成就。

　　只有有了美德，你才能有良好的人氣和良好的人氣，這樣你的事業(yè)才能順利進行。如果你沒有美德，在別人身上移動是非，加油加醋，這會對別人的形象產生不良影響。當你需要幫助時，你想讓別人幫助你嗎？

　　儒道佛文化是中國傳統(tǒng)文化的典型代表，其中有很多內容有利于我們的身心修養(yǎng)。我們可以根據自己的情況選擇有利于自己的內容，而不是把它們歸咎于糟粕。畢竟時代雖然變了，但人還是一樣的人。