東漢末年發生了黨獄之禍， 宦官與士大夫之間的斗爭， 下面有趣的歷史小邊為您詳細介紹相關內容。

　　東漢末年分為三國。三國是中國歷史上一個非常特殊的時期。中國歷史上有許多南北對峙和軍閥分離混戰，但三國只有一次。大漢王朝持續了400多年，曾經非常強大和輝煌。是什么導致了東漢王朝的最終滅亡和世界的混亂，從而開啟了三國的美好歷史時期？這一切的根源都應該從黨的監獄災難開始。

　　黨獄之禍是指東漢桓帝、靈帝時，士大夫、貴族等對宦官亂政不滿，與宦官發生黨爭的事件。事件以宦官以“黨人”罪禁錮士人終身命名，前后發生過兩次。兩次黨囚之禍以反宦官集團的失敗告終。反宦官的士大夫集團受到嚴重打擊，黨人受到殘酷鎮壓。當時的言論和未來的史學家多同情士大夫一黨，認為黨囚之禍傷害了漢朝的根源，為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡奠定了基礎。簡單來說，其實就是因為皇帝支持宦官集團，打壓宦官集團，所以在士大夫集團與宦官集團的斗爭中。

　　首先，我們需要介紹東漢后期的特殊政治環境。東漢從和帝開始，大多數皇帝都是兒童或青少年。由于皇帝年輕，皇太后臨朝稱制。由于缺乏治理經驗，他們依靠父兄輔政，導致外戚專權。皇帝長大后，利用宦官鏟除外戚勢力，形成宦官專權。在這種情況下，士人投身于反對宦官和外戚專權的斗爭，逐漸形成了極具影響力的社會力量。“在桓靈之間，主荒政繆，國命委閹寺，士子羞與為伍，所以匹夫抗憤，處士橫議，然后就出名了。“桓帝和靈帝時期，政府基本上由宦官控制，士大夫集團對宦官的仇恨必然會被宦官報復，于是出現了“黨囚之禍”。

　　當時，士人集團主要以太學生和朝鮮官員為主。當時太學有3萬多名學生。學生領袖郭泰、賈彪與朝鮮大臣李英、陳凡、王暢交往，相互尊重和欣賞。太學中有一句流行的說法:“天下楷模，李元禮(李英);陳仲舉(陳蕃)不怕強御;天下俊秀，王叔茂(王暢)。與此同時，太學生們對朝中大臣、地方官員和社會名人進行了畫像和分類，“三君”、八俊”、“八顧”、“八及”、“八廚”等外號在社會上廣為流傳。太學生和朝中大臣掌握了當時社會輿論的主流，對宦官集團進行了激烈的攻擊。宦官集團感到威脅，所以他們在皇帝面前不斷誹謗，最終推動了兩次“黨獄之禍”。

　　公元166年(延禧九年)，士人與宦官之間的斗爭白熱化，宦官等人向桓帝進言，桓帝聽了一面之詞，重處了許多官員。此外，李穎等人被關進北寺獄，杜密、范傾、陳傲等200多人被捕下獄。雖然漢桓帝在延禧十年(公元167年)6月大赦并釋放了黨人，但他們的名字被登記并分配給了太尉、司徒和司空三府，他們不允許終身成為官員。這是第一次“黨囚之禍”。漢靈帝即位初期的第二次“黨獄之禍”更加嚴重，李英、杜密、翟超、劉儒、荀子、范傾、于放等100多人被判下獄。六七百名士人在各地陸續被逮捕、殺害、流氓、囚禁。八年后，公元176年(Xi平五年)，靈帝再次下令。所有黨員、門生、官員、父子、兄弟中任官的，將被罷免，終身監禁，涉及五族。直到公元184年黃巾亂爆發，黨人才被赦免。

　　經過這場大災難，世界儒生幾乎被清洗干凈。在第二次“黨囚之禍”中，賢能忠義進步勢力被徹底摧毀，宦官專權達到歷史頂峰。歷史上普遍認為，兩次“黨獄之禍”嚴重損害了東漢王朝的根源，所謂“士類殲滅，國家隨之亡”。清正官員要么被殺，要么被囚禁。宦官更為所欲為，傷害人民，從而引發民變，導致黃巾之亂。士大夫，豪強離心，于是黃巾之亂后群雄并起，東漢終于滅亡，豪強割據兼并終于開啟了三國鼎立的時代。