晏幾道的性格是怎樣的？黃庭堅(jiān)是如何評價(jià)他的？感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看。

　　一部《小山詞》，把詞人的純情癡意演繹得淋漓盡致。其真摯、深婉、執(zhí)著的情感表達(dá)，成為了《小山詞》最突出的特點(diǎn)，這個(gè)突出特點(diǎn)具體表現(xiàn)在下面幾點(diǎn)：

　　1、純情銳感的品性和癡情不移的特征

　　真與癡是晏幾道的性格特點(diǎn)，這種特點(diǎn)貫穿了他的全部詞作。他的詞充滿了憂愁和悲傷，馮煦說他是“古之傷心人”，黃庭堅(jiān)說晏幾道詞“清壯頓挫，能動(dòng)搖人心”，與大晏詞那種淡淡的哀愁和富于哲理完全兩樣。

　　魯迅先生曾透辟地指出：“有至情之人，才能有至情之文。”《小山詞》中的許多至情形象其實(shí)就是至情晏幾道的真實(shí)寫照，《小山詞》的純情中，是有“癡”的因素在起作用。無論是追情往事，寫對愛情歡愉的體驗(yàn)，還是感傷離別，抒發(fā)刻骨相思的情懷，都充溢著一股強(qiáng)烈的情感，這感情常常被渲染到十分濃烈的地步，近癡帶狂，甚至“無理”，以至于被人稱之為“鬼語”。

　　2、抒情的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”與個(gè)人化

　　抒情小詞到了晏幾道，已明顯地由晚唐五代不具個(gè)性的艷歌轉(zhuǎn)為抒寫一已之情的詞篇。從總體上看，晏幾道此類詞作已脫離了歌舞歡場上逢場作戲的性質(zhì)，就比較更帶著個(gè)人的色彩了，而不是《花間集》的沒有個(gè)性的艷詞了。這是一點(diǎn)不同。晏幾道的這些有專指的情詞已從其他艷詞中跳脫出來，重心向內(nèi)轉(zhuǎn)，向情深處轉(zhuǎn)，不糾纏于艷事本身，著重于男女情愛中心靈的感應(yīng)與共鳴。努力挖掘和表現(xiàn)的是心靈中的情緒，是更深、更細(xì)、更微妙的情的底蘊(yùn)。

　　3、語言深婉細(xì)膩、情感曲折跌宕。

　　晏幾道詞往往用語較重，感情色彩強(qiáng)烈。例如“拼”字的運(yùn)用就是晏幾道詞的突出用語。佳人別后音塵悄，瘦盡難拼。(《丑奴兒》)、就中懊惱難拼處(《風(fēng)入松》)、才聽便拼衣袖濕(《浣溪沙》)。

　　這些詞句用“拼”，或表達(dá)感情的無法控制，或表達(dá)主人公為情不惜一切的決心，或表達(dá)情感的絕難割舍。這個(gè)“拼”字，成了《小山詞》表達(dá)情感極致的一個(gè)非常形象的字眼，也是晏幾道苦戀情結(jié)形象寫照。詞人的十分用情、為卿而狂的心態(tài)和情態(tài)在這一“拼”中和盤托出、栩栩如生。此外，諸如“亂”、“醉”、“破”、“惱”、礬限”等帶有強(qiáng)烈感情色彩的字眼，在《小山詞》中出現(xiàn)的頻率也很高。

　　以夢寫情，是詞人言情曲折跌宕的重要表現(xiàn)形式。晏幾道可以說是一個(gè)以夢寫情的高手。一部《小山詞》，“夢”字隨處可見。據(jù)統(tǒng)計(jì)，詞集中有57首都寫了夢境，占他全部詞作約四分之一。夢境，成了詞人的一個(gè)強(qiáng)有力的抒寫情感的方式。無論是以夢來追憶往事前塵，還是借以表達(dá)人生如夢之感，也無論以夢來抒寫思相思懷人之情，或是將現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的愿望以夢托之，不外乎都是一種郁結(jié)之下的情感渲泄方式。

　　綜上所述，以言情見長的純情詞人晏幾道，其純情銳感的資質(zhì)和深摯、婉曲、沉郁的抒情風(fēng)格合力造就了《小山詞》純情特色和動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。