如今的每年五月初五，我們都要賽龍舟，憶屈原，吃粽子，飲美酒。然而在古時，五月初五這一天不僅被用來紀(jì)念屈原，還被用來進(jìn)行“全民”防疫活動。現(xiàn)在，我們還保留了古人的防疫傳統(tǒng)，習(xí)慣在門口掛上艾草和菖蒲。

　　只是無論人們?nèi)绾稳プ鰷?zhǔn)備，病魔總是一次又一次地來打破人們平靜的生活。從鼠疫到霍亂，從白喉到天花，人們總是在斗爭，卻又總是哀嚎著暫時收場。幸運的是，苦心人終不負(fù)，人類歷經(jīng)幾千年的摸索終究還是換來了一場勝利。

　　東漢光武帝建武年間，漢人發(fā)現(xiàn)被俘虜于南陽(今河南省南陽市)的外族人"發(fā)瘡頭面及身，須臾周匝，狀如火瘡，皆戴白漿，隨決隨生，不即治，劇者多死。"人們沒見過這樣的病癥，于是把這稱作"虜瘡"。

　　這"虜瘡"，便是大名鼎鼎的天花。天花由天花病毒造成，而有關(guān)這種病毒的最早例證來自于公元前一千一百多年的古埃及。通過人類活動，天花病毒逐漸蔓延，成為了全球古人們心中難以散去的陰影。而傳入中國的天花一開始影響還相對有限，結(jié)果在唐宋后隨著人口的流動和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，其對于中國的威脅也越來越大。

　　作為一種烈性傳染病，天花給人們出了一道世界難題。人們一不清楚天花病因，二不知道該如何治療，因此幾千年間只能眼睜睜看著天花肆虐。不過重"賞"之下必有勇夫，為了活下去，有一些中國人提出了挑戰(zhàn)常規(guī)的點子。

　　依據(jù)老祖宗"以毒攻毒"的中醫(yī)觀點，中國古人開始嘗試給未患天花之人接種他人的天花痘。明人董正山在《種痘新書》中記載，"自唐開元年間，江南趙氏始傳鼻苗種痘之法"。

　　古人們發(fā)現(xiàn)一旦得過天花再痊愈，那么此人將終身不再換上天花。所以在古代中國，人們后來也將天花稱作"百歲痘"，寓意人在得過天花后便可以太平終身，甚至壽至百歲。而中國古人思及此，又聯(lián)想到諸如《肘后備急方》所言的"療猘犬咬人方"，于是便開始用針尖蘸取天花病人身上的膿，然后將針尖刺進(jìn)未得過天花的人的皮膚里。如此，順利的話接種的人會得上一場輕度的天花，痊愈后便會不再患病。

　　雖然如今我們還無法考證董正山的這個記載是否實屬，但至少是給人們提供了一種思路。而清人朱純口在《痘診定論》中還記載了一個宋代的治療天花的故事：相傳宋真宗時期的丞相王旦，原本子孫滿堂家庭美滿，但后來一家人老老小小皆染上天花。一段時間下來，王旦后繼無人卻又無可奈何。后來他又得一子王素。為了讓這個小兒子不再重蹈覆轍，王旦請到了一位峨眉山的神醫(yī)來為自己的心肝寶貝種痘。種痘后，王素七日發(fā)熱，痘出甚好，十三日結(jié)痂，此后活了六七十年都未再為患上天花。

　　不過雖然中國很早就有了種痘防治天花的技術(shù)，但由于高風(fēng)險，心懷畏懼的人們還是沒有早早就接受種痘，更沒有在社會上形成大規(guī)模種痘的局面。這便使得天花始終在中國肆虐，就連清朝順治皇帝，都是因為患上天花而在二十四歲時英年早逝。

　　不過大抵也是因為順治帝因天花而死，后來的清朝政府開始重視天花防治，并在全國推行種痘。康熙皇帝曾言："國初人多畏出痘，至朕得種痘方，諸子女及爾等子女皆以種痘得無恙。今邊外四十九旗及喀爾喀諸藩，俱命種痘，凡所種皆得善愈。嘗記初種痘時，年老人尚以為怪，朕堅意為之，遂全千百人之生者，豈偶然耶!"

　　而清初的《痘科金鏡賦集解》也證實，明朝隆慶年間在寧國府太平縣有人掌握了先進(jìn)的種痘技術(shù)，并傳給他人，以至于后來種痘的能人不少都來自寧國府。

　　后來，中國的種痘技術(shù)傳到東亞其他國家和俄國，俄國又將其傳入歐洲國家。不過此時人們接種的痘依舊是從人身上獲取的，不少接種者還是會在接種后因病離世。直到1789年英國鄉(xiāng)村醫(yī)生琴納發(fā)明了牛痘接種法，種痘的致死率才大幅下降。

　　而進(jìn)入十九世紀(jì)后，隨著牛痘疫苗接種的普及，天花逐漸淡出人們的視野。1977年10月，一名英國攝影師在非洲索馬里染上天花，成為迄今為止的最后一名天花患者。

　　而隨著天花在人類身上的絕跡，天花病毒也越來越少。如今只有美國亞特蘭大疾病控制和預(yù)防中心(CDC)和俄羅斯新西伯利亞國家病毒學(xué)與生物技術(shù)研究中心(VECTOR)存有天花病毒，其他地方已徹底不見天花的蹤跡。

　　從公元前一千一百多年，到公元一千九百多年，人類和天花斗爭了至少三千年，最終遏制了猖狂的天花。只是，即便到今日，人類對于天花病毒的了解都不算全面，世界上也還有眾多的疾病無法被治愈。不過，眾志成城，鼠疫也好，新冠肺炎也罷，相信我們終有戰(zhàn)勝他們，迎接美好未來的一天。