漢朝服飾有什么特點嗎?漢朝服飾文化是怎么演變的?漢代服飾的職別等級，主要是通過冠帽及佩綬來體現(xiàn)的。不同的官職有不同的冠帽。因此，冠制特別復(fù)雜，有16種之多。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!
漢代的鞋履也有嚴格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出門穿屐。婦女出嫁，應(yīng)穿木屐，還需在屐上畫上彩畫，系上五彩的帶子。
歷經(jīng)秦朝的嚴茍政治，劉邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多無太大改變，冠服制度，也大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。
漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織繡工業(yè)很發(fā)達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。
漢朝服飾文化
漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織繡工業(yè)很發(fā)達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。
男服服飾：
禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。
冕冠服：為最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸候、卿大夫祭天地明堂之時穿著。
長冠服：為夫子和執(zhí)事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿者。
委貌冠服：相當于周代的冠弁服。為公卿諸候大夫行大射禮于辟雍的時候穿著。
皮弁冠服：此種冠服為大射禮時，執(zhí)事者穿著，衣裳為緇麻衣，皂領(lǐng)袖、素裳。
朝服：漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服。漢代的朝服，服色是隨著五時色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服是襯以告緣領(lǐng)袖的中衣。
女服服飾：
廟服：相當于周代的禕衣，是女子禮服中，地位最尊貴的一種。太皇太后、皇太后之入廟服，皇后之謁廟服，其服色是皂下。
蠶服：相當于周代約鞠衣。每年三月，皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著。
朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。
漢朝服飾制度
漢朝的冠服制度，大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織繡工業(yè)很發(fā)達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。
漢朝服飾沿革
漢高祖初期，找不到4匹純色的馬來拉車，將相只能坐牛車，劉邦本人對服裝的上層建筑作用，開始也認識不足，曾將儒生的高冠用來當溲器，后來經(jīng)孫叔通的說服，才叫孫叔通去制定禮儀。采用秦朝的黑衣大冠為祭服，對一般服裝，除劉邦當亭長時用竹皮自制的劉氏冠不許一般人戴之外，沒有什么禁例。此后，經(jīng)過70年左右的經(jīng)濟恢復(fù)，到漢文帝時，國力已經(jīng)充裕起來，但漢文帝只穿“弋綈、革舄、赤帶。”王后的裙裾長不及地，提倡節(jié)儉，漢文帝在位23年，經(jīng)濟進一步繁榮，出現(xiàn)了“文景之治”。由于經(jīng)濟的發(fā)展繁榮，社會上的服飾文化也逐漸由儉轉(zhuǎn)奢，當時紡織品產(chǎn)量的不斷增長，和由絲綢出口交換進來的珠玉犀象、琥珀玳瑁等高貴的裝飾品，刺激著衣著生活水平的上升。京師貴戚的穿著打扮，逐漸超過了王制、高貴的服裝面料。如錦、繡、綺、縠、冰紈等，原來屬于后妃們專用，此時，富商大賈也都穿以為常，在他們嘉會賓客的時候，還拿這些高貴的絲織品裱被墻壁。貴族之家，僮婢亦穿繡衣絲履，這在儒家看來，是一種尊卑混亂的現(xiàn)象。所以儒家學者賈誼就給漢文帝上書，建議按照儒學傳統(tǒng)思想建立服飾制度，但漢文帝未能實行。到漢武帝元封七年(公元前104年)決定改正朔，易服色，表示受命于天，把元封七年改為太初元年，以正月為歲首，服色尚黃，數(shù)用五，但也沒有規(guī)定詳細的章服制度。直到東漢明帝永平二年(公元59年)，下詔采用《周官》、《禮記》、《尚書·皋陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說，才制定了官服制度。永平二年正月祀光武帝明堂位時，漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮，這是儒家學說衣冠制度在中國得以全面貫徹執(zhí)行的開端。漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等，各有等序，它的重點在冠冕，朝服采用深衣制。
漢朝服飾歷代演變
漢服男裝的式樣基本有兩種：
1、自隋唐開始盛行的圓領(lǐng)衫(唐太宗李世民所穿)延續(xù)了唐、五代、宋、元朝、明，并影響了日本、朝鮮等國。常見的宋太祖、明太祖畫像中所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。注意這種圓領(lǐng)袍衫也是右衽的，在右肩附近用圓形小扣系緊。
女裝式樣 在早期和男裝類似，也穿深衣，后來則以襦裙為主。
2、自古傳下來的大襟、右衽、交領(lǐng)、寬袍大袖、博衣裹帶那種(秦漢服飾為代表)，延續(xù)了商、周(春秋戰(zhàn)國)、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影響了日本、朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。
漢族各朝服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細枝末節(jié)上不同。
春秋戰(zhàn)國時期，服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松，衣袖有大小兩式，領(lǐng)子通用矩領(lǐng)，沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物制成，叫“大帶”或叫“紳帶”另一種腰帶以皮革制成，叫“革帶”。這時出現(xiàn)了曲裾深衣，與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”。“衽”就是衣襟，“續(xù)衽”就是將衣襟接長，“鉤邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長，加長后的衣襟形成三角，穿時繞至背后，再用腰帶系扎。
秦尚黑，所以秦的服飾標準色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領(lǐng)這種。基本沿襲戰(zhàn)國時期。
漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國時期流行的深衣，漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄、長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達三層以上，時稱“三重衣”。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。
漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現(xiàn)，但不能作為正式的禮服，原因是古代褲子皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情，所以外要穿著曲裾深衣。以后，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現(xiàn)有襠的褲子(稱為“裈”)。由于內(nèi)衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。
魏晉南北朝時期，男子的服裝有時代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。
魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折裥裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達到俊俏、瀟灑的效果。
隋唐時期曾流行過窄袖緊身翻領(lǐng)的胡服。
唐代，官吏除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。
五代時期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾。
宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領(lǐng)和圓領(lǐng)這兩種傳統(tǒng)服飾式樣。宋朝漢族女服基本式樣有兩種：大襟右衽交領(lǐng)和對襟，女裝相比男裝要富于變化些。
漢代冠。漢代冠和古制不同之處，是古時男子直接把冠罩在發(fā)髻上，秦及西漢在冠下加一帶狀的頍與冠纓相連，結(jié)于頜下，至東漢則先以巾幘包頭，而后加冠，這在秦代是地位較高的人才能如此裝束的。巾本是古時表示青年人成年的標志，男人到20歲，有身份的士加冠，沒有身份的庶人裹巾。勞動者戴帽。巾是“謹”的意思。戰(zhàn)國時韓國人以青巾裹頭，故稱蒼頭。秦國以黑巾裹頭，稱為黔首。東漢末如袁紹、孔融等都以幅巾裹頭。幘是戰(zhàn)國時由秦國興起的，用絳帕(赤缽頭)頒賜武將，陜西咸陽秦俑坑出土的武士就有戴赤缽頭的。幘類似帕首的樣子，開始只把鬢發(fā)包裹，不使下垂，漢代在額前加立一個帽圈，名為“顏題”，與后腦三角狀耳相接，文官的冠耳長，武官的冠耳短。巾覆在頂上，使原來的空頂變成“屋”，后來高起部分呈介字形屋頂狀的稱為“介幘”，跨于介幘之上的冠體稱為展筒，展筒前面裝表示等級地位的梁。呈平頂狀的稱“平上幘”，身份高貴的可在幘上加冠。進賢冠與長耳的介幘相配，惠文冠與短耳的平上幘相配。平上幘也有無耳的。幘的兩旁下垂于兩耳的繒帛名為“收”。蔡邕在《獨斷》中講：幘是古代卑賤執(zhí)事不能戴冠者所用，孝武帝到館陶公主家見到董偃穿著無袖青襟單衣，戴著綠幘，乃賜之衣冠，漢元帝額上有壯發(fā)，以幘遮掩，群臣仿效，然而無巾。王莽無發(fā)，把幘加上巾屋，將頭蓋住，有“王莽禿，幘施屋”的說法。漢代未成年的幘是空頂?shù)模次垂谕樱瑤緹o屋者。文官在進賢冠下襯介幘，武官在武冠下襯平上幘。東漢后期出現(xiàn)前低后高，即顏題低，耳高的式樣，稱為平巾幘。
漢代的冠是區(qū)分等級地位的基本標志之一，主要有冕冠、長冠、委貌冠、爵弁、通天冠、遠游冠、高山冠、進賢冠、法冠、武冠、建華冠、方山冠、術(shù)士冠、卻非冠、卻敵冠、樊噲冠等16種以上，這些冠的形式，只能從漢代美術(shù)遺作中去探尋。
冕冠，是皇帝、公侯、卿大夫的祭服。冕綖長一尺二寸(合27。96厘米，漢尺一尺合0。233米)，寬七寸(合16。31厘米)，前圓后方，冕冠外面涂黑色，內(nèi)用紅綠二色。皇帝冕冠十二旒，系白玉珠，三公諸侯七旒，系青玉珠，卿大夫五旒，黑玉為珠。各以綬采色為組纓，旁垂黈纊。戴冕冠時穿冕服，與蔽膝、佩綬各按等級配套。用織成料制作，由陳留襄邑的服官監(jiān)管生產(chǎn)。
長冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱劉氏冠，后定為公乘以上官員的祭服，又稱齋冠，形式與長沙馬王堆一號西漢墓出土木俑所戴鵲尾冠相似。配黑色絳緣領(lǐng)袖的衣服，絳色褲襪。
委貌冠，長七寸，高四寸，上小下大，形如復(fù)杯，以皂色絹制之，與玄端素裳相配。公卿諸侯、大夫于辟雍行大射禮時所服。執(zhí)事者戴白鹿皮所做的皮弁，形式相同，是夏之毋追、殷之章甫、周之委貌的發(fā)展。
爵弁，廣八寸，長一尺六寸，前小后大，上用雀頭色之繒為之。與玄端素裳相配。祀天地五郊，明堂云翹樂舞人所服。爵弁也是周代爵弁的發(fā)展。
通天冠，高九寸，正豎頂少邪，直下為鐵卷，梁前有山，展筒為述。百官月正朝賀時，天子戴之。山述就是在顏題上加飾一塊山坡形金板，金板上飾浮雕蟬紋。
遠游冠，制如通天冠，有展筒橫于前而無山述。諸王所戴，有五時服備為常用，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。西漢時為四時服，春青、夏赤、秋黃、冬皂。
高山冠，又稱側(cè)注冠，直豎無山述，中外官謁者仆射所服，原為齊王冠，秦滅齊，以之賜近臣謁者。
進賢冠，前高七寸，后高三寸，長八寸，公侯三梁(梁即冠上的豎脊)，中二千石以下至博士兩梁，博士以下一梁。為文儒之冠。
法冠，又稱獬(xie音械)豸(zhi音質(zhì))冠，獬豸一角，能別曲直，故以其形為冠，執(zhí)法者所戴。楚王曾獲此獸，制成此冠，秦滅楚后賜執(zhí)法近臣，漢沿用為御史常服。
武冠，又稱武弁大冠，諸武官所戴，中常侍加黃金珰附蟬為紋，后飾貂尾，謂之趙惠文冠，秦滅趙以之賜近臣，金取剛強，百煉不耗，蟬居高飲清，口在掖下，貂內(nèi)到悍而外柔縟，漢貂用赤黑色，王莽用黃貂。
《續(xù)漢書·輿服志》武官在外及近衛(wèi)武官戴鹖冠，在冠上加雙鹖尾豎左右，“鹖者勇雉也，其斗對一，死乃止。”鹖是一種黑色的小型猛禽。亞細亞北方“斯克泰人”帽以及“高句麗人”的折鳳冠，形狀像弁，均插羽為飾。
建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，形似縷鹿，下輪大，上輪小，好像漢代盛絲的縷簏。又名鷸冠，可能以鷸羽為飾。祀天地五郊，明堂樂樂舞人所戴。
方山冠，亦稱巧士冠，近似進賢冠和高山冠，用五彩縠為之，不常服，惟郊天時從人及鹵簿(儀仗)中用之。概為御用舞樂人所戴。
術(shù)士冠，漢制前圓，吳制差池四重，與《三禮圖》所載相合。是司天官所戴，但東漢已不施用。
卻非冠，制如長冠而下促，俗稱鵲尾冠。宮殿門吏、仆射所冠。
卻敵冠，前高一寸，通長四寸，后高三寸，制如進賢冠，衛(wèi)士所戴。
樊噲冠，廣九寸，高七寸，前后出各四寸，制似冕。司馬殿門衛(wèi)所戴。此冠取義鴻門宴時，樊噲聞項羽欲殺劉邦，忙裂破衣裳裹住手中的盾牌戴于頭上，闖入軍門立于劉邦身旁以保護劉邦，后創(chuàng)制此種冠式以名之，賜殿門衛(wèi)士所戴。