秦朝建立后，嬴政面臨著不同地區(qū)不同文化、習(xí)俗和法律的帝國。他的首要任務(wù)是制定一套維護國家秩序和維護社會穩(wěn)定的方法。這時，李斯對始皇說：“現(xiàn)在世界剛剛平靜下來，六國人民的心還沒有歸屬，各國的法律也不一樣。為了使帝國秩序整潔統(tǒng)一，我們應(yīng)該重新確定法律，修訂法典，統(tǒng)一法律，使所有人都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以遵循，這樣世界就很容易治理。下面有趣的歷史小編就給大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧！
秦始皇采納了李斯的建議，讓李斯主持修訂新秦律。秦國最初的法律是商鞅時期制定的《六律》，其基本精神和內(nèi)容來自魏國李悝制定的《法經(jīng)》。《法經(jīng)》是戰(zhàn)國初期頒布的一套法律，商鞅變法對其進行了選擇和改進，使其適應(yīng)了秦國的需要。秦完成統(tǒng)一后，這套法律已經(jīng)不能滿足新時代的需要。因此，在李斯的主持下，秦國的許多大臣最終制定了一套完整、復(fù)雜、嚴(yán)格的《秦律》，并在全國范圍內(nèi)實施。
《秦律》的官方文本早已丟失，人們無法了解秦律的原貌。長期以來，人們用漢律推斷秦律的內(nèi)容，符合漢承秦制的理念，結(jié)合零星的記載。然而，漢代普遍認(rèn)為秦是“暴秦”。因此，漢人對秦的記載難免言過其實，不能準(zhǔn)確反映秦律的原貌。
隨著考古工作的進展，1975年，湖北云夢虎地秦簡重現(xiàn)了世界。秦簡記錄了大量的秦代法律文件，使人們對秦律的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。從睡虎地秦簡記錄的內(nèi)容來看，秦代法律的主要形式有法律、令、法律問答、風(fēng)格、法庭行為等。以刑法為核心，包括民法、行政法、訴訟法、經(jīng)濟法、軍法等十多個法律類別。
它的主要內(nèi)容包括秦朝國家生活的各個層面，如官員任免、軍事、經(jīng)濟、司法、社會保障、兵役和邊境保護，每項法律都有具體而詳細(xì)的實施措施，使各行各業(yè)和領(lǐng)域“都有法國”。這樣一項詳細(xì)而完整的法律在當(dāng)時是前所未有的，對未來幾代法律的制定產(chǎn)生了巨大的影響，也為中國封建社會法律制度的完整奠定了基礎(chǔ)。
秦朝是由地主階級建立的。這項法律自然是為了維護新興的封建生產(chǎn)關(guān)系和新興地主階級的利益而制定的，但它符合《紐約時報》的要求，因此具有進步意義。
秦律的主要內(nèi)容是保護封建經(jīng)濟基礎(chǔ)、官僚地主特權(quán)和專制中央集權(quán)的封建國家。然而，秦律和任何法律一樣，都有維護社會秩序的基本作用。例如，秦律有這樣的規(guī)定：“五人盜竊，贓一錢以上，斬左趾，再次紋成城旦。""偷人桑葉，贓不如一錢，三十歲。這些規(guī)定都反映了秦律在維護社會秩序、維護基本社會道德和社會正義方面的作用。
秦律還有一些規(guī)定是為了維護專制統(tǒng)治而存在的。例如，秦始皇頒布的焚書令是為了維護文化專制而頒布的。此外，秦律是由統(tǒng)治階級頒布的，自然要維護自己的利益。因此，秦律規(guī)定了相當(dāng)嚴(yán)厲的處罰措施，以逃避國家義務(wù)，如納稅和兵役。
秦律除了維護統(tǒng)治的鮮明特點外，還有兩個特點：一是維護等級制度，二是輕罪重罰。
法家是新興地主階級最堅定的代言人，也是反對奴隸制的文化先驅(qū)。在早期，為了反對奴隸制的等級制度，法家曾經(jīng)喊出了“不分高低，不分法律”的口號。這個口號有利于新興地主階級奪取權(quán)力，加速奴隸制度的崩潰，具有重大的進步意義。
進入戰(zhàn)國時期后，新興地主階級成功奪權(quán)，封建制取代了舊的奴隸制。此時，法家已經(jīng)成為新興地主階級的寵兒。他們不再反對等級制度，而是轉(zhuǎn)而維護封建等級制度。從歷史的角度來看，他們反對奴隸等級制度的目的是建立符合時代要求的新封建等級制度。
秦律的許多規(guī)定都是為了維護等級制度而建立的。例如，二十級軍功爵制度不僅規(guī)定了授爵的條件，還規(guī)定了每個爵位的地位。不同的爵位將有不同的房屋、奴隸和相應(yīng)的服裝。
秦律還明確規(guī)定，皇室貴族和有爵位的人受特權(quán)保護，有罪可以抵消爵位，這實際上明確了法律面前人人不平等的原則。“男人賜爵，一級以上，有罪以減”。而且，有爵位的官員一般不包括在“什伍”中，也可以免除連坐，而普通人則不能享受這樣的待遇。秦律甚至規(guī)定，不同等級的人即使犯罪后要服勞役，待遇也會有所不同。如果高級官員的子女在犯罪后需要服勞役，他們只需要在政府做一般的雜役，也可以找人代表他們服勞役。在服刑期間，公士和普通人不能穿囚服或刑具，但下級官員和窮人必須穿囚服和刑具。
必須指出的是，秦律中有大量的贖刑規(guī)定。例如，任何人都可以為“贖死”買單、“贖罪”，但顯然，普通窮人沒有贖罪的經(jīng)濟能力。因此，這實際上是一種貴族特權(quán)。官僚、貴族等上層人物犯罪后，大多數(shù)人可以減少甚至避免處罰，普通人只能生活在“各盡其職”的恐慌中。