今天小編為大家?guī)?lái)漢朝的歷史，希望對(duì)你們能有所幫助。
歷代關(guān)于漢朝的持續(xù)時(shí)間，一般認(rèn)為是西漢(公元前202年-公元8年)的211年，加?xùn)|漢的196年(公元25年-公元220年)，即407年。然而，網(wǎng)絡(luò)上又頗有一些人，主張將劉備建立的蜀漢(或稱(chēng)”季漢“)的43年(公元221年-公元263年)也加入其中，即主張漢朝真正壽命為450年。然而，此論謬矣。
蜀漢并非漢朝的延續(xù)，亦不能與西漢、東漢相提并論，僅僅是一個(gè)漢朝遠(yuǎn)支宗親另外建立的割據(jù)政權(quán)。
劉備建立蜀漢，和歷史上的司馬睿建立東晉，趙構(gòu)建立南宋的情形并不相同，也無(wú)權(quán)繼承東漢王朝的法統(tǒng)。
這是因?yàn)橼w構(gòu)本就是北宋的皇子，康王，天下兵馬大元帥，當(dāng)宋徽宗宋欽宗連同其他所有皇子親王都被金軍俘虜后，他當(dāng)然可以另即帝位。
司馬睿是西晉的瑯琊王、丞相、大都督中外軍事，他在長(zhǎng)安城被攻破后，于江南稱(chēng)帝，同樣也是正常即位。
畢竟不管哪個(gè)朝代，當(dāng)中樞帝位空缺無(wú)傳承時(shí)，皇族親王去繼承皇位，本是理所當(dāng)然的。南宋和東晉也從前并不是如東漢那樣另起爐灶，重新建立的新政權(quán)，而只是舊王朝在未丟失領(lǐng)土上的延續(xù)。
漢獻(xiàn)帝已經(jīng)禪讓皇位給魏王曹丕，漢魏易代的一切程序完整而合乎法統(tǒng)。
而劉備僅是西漢皇族遠(yuǎn)支，并非東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀子孫，也不是東漢正式冊(cè)封諸侯王，距離漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的血脈差了十萬(wàn)八千里那么遠(yuǎn)。他合法職位只是左將軍、豫州牧、宜城亭侯，其所謂“漢中王”純系自封，如何能比后世的司馬睿或趙構(gòu)?
劉備：
國(guó)舅董承受漢獻(xiàn)帝劉協(xié)謀殺曹操的“衣帶詔”，拉了劉備當(dāng)同伙，然而還沒(méi)有實(shí)質(zhì)行動(dòng)就一個(gè)死一個(gè)逃了。
且不說(shuō)漢獻(xiàn)帝打臉賣(mài)隊(duì)友，以自己的名義宣布了所謂“衣帶詔”非法無(wú)效，董承被滅三族，劉備更是反賊;就算這所謂的“衣帶詔”能夠合法，也從來(lái)不代表漢獻(xiàn)帝將東漢的皇位傳給了劉備。
所以劉備只能公然扯謊，聲稱(chēng)漢獻(xiàn)帝已被曹丕弒殺，然后以此為由來(lái)自立為帝。然而他這個(gè)自立為帝，毫無(wú)合法性可言，本質(zhì)上是僭偽之舉。
劉秀建立東漢王朝后，便已經(jīng)重新確立了社稷，對(duì)西漢皇族宗親，雖然承認(rèn)其宗室身份，但是并沒(méi)有恢復(fù)他們被王莽廢去的諸侯王之位，也就是認(rèn)可他們是皇帝的遠(yuǎn)親，僅此而已。
東漢世祖光武帝：劉秀
東漢的皇統(tǒng)曾經(jīng)斷過(guò)幾次，每次都是從劉秀其他后裔里選人，比如漢安帝劉祜是漢章帝之子清和王劉慶的后嗣，漢靈帝劉宏是漢章帝之子河間王劉開(kāi)之后嗣，而從來(lái)沒(méi)有也不可能選到劉備這樣的西漢皇族后裔頭上。
袁紹一度企圖擁立劉虞，就因?yàn)樗菛|海王劉疆的后人，劉疆是東漢第一任皇太子，劉秀的嫡長(zhǎng)子，因母親失寵而無(wú)故被廢，天下莫不冤之。劉疆本人生平事跡也無(wú)可挑剔，是為兩漢賢王之典范。所以他的子孫當(dāng)然是有皇位繼承權(quán)的。
東漢末年天下大亂，漢室宗親成為割據(jù)軍閥的，還有荊州牧劉表和益州牧劉璋，都是漢景帝之子魯恭王劉馀的后人，揚(yáng)州牧劉繇則是漢高祖劉邦之子齊王劉肥的后人，他們和劉備一樣都是西漢皇族后裔。
然而除非劉秀的子孫全部死絕了，否則這些人是沒(méi)有任何理由可以合法繼位的。
可惜不止是漢獻(xiàn)帝及其子孫，絕大部分東漢皇族，在漢魏易代時(shí)也都活得好好的。比如魏國(guó)重臣、曹操謀士劉曄，便是劉秀之子阜陵王劉延的后人，論皇位繼承次序，他們可都比劉備們近得多了。
劉曄：東漢皇族、魏國(guó)大臣
甚至劉備自稱(chēng)的“漢中王”，按東漢王朝體制同樣也是沒(méi)有任何合法性可言的。在漢朝，確實(shí)是劉邦立下白馬之盟，“非劉不王”，但從不是后世一些人誤解的“劉皆可王”，
漢朝封王是有嚴(yán)格限制的，要么是皇帝的親生皇子，要么是諸侯王嫡子，諸侯王其余兒子除非是皇帝特別加恩封王(齊悼惠王各子、梁孝王各子等特例)，通常亦只能封侯。而如劉備這般連爵位都沒(méi)有的空頭宗室，更是成百上千，數(shù)不勝數(shù)。
這就是大漢之所以為大漢，絕不似后世滿(mǎn)清。皇子和諸侯王之外的皇室宗親，從來(lái)并不是什么高不可攀的天潢貴胄，也和尋常士人一樣的為官入仕，立功封侯，仕宦時(shí)亦無(wú)任何高人一等的特殊待遇。
以劉備西漢景帝之子后裔的遠(yuǎn)支宗親身份，即使在東漢王朝立下伊尹、霍光之類(lèi)匡扶社稷的大功，也就是拜大將軍，攝行國(guó)政、封侯，而絕無(wú)封王之理;而他剛剛占有一個(gè)益州加荊州三個(gè)郡，居然就敢自己稱(chēng)王，實(shí)屬行事操切，不顧世事人心。
都和劉備這么胡來(lái)的話(huà)，那之前據(jù)有一州多年的劉表或劉璋們?cè)缇涂梢宰苑Q(chēng)為王了。但他們從來(lái)就沒(méi)這個(gè)膽子，那真是自絕于漢廷，自絕于天下士人，亂臣賊子人人得而誅之。
《漢中王勸進(jìn)表》里，大概是劉備集團(tuán)諸人自己也覺(jué)難以自圓其說(shuō)，居然舉「河西諸將推舉竇融為元帥」這種例子為先例，其實(shí)已是不值一哂。
竇融當(dāng)初不過(guò)是被推舉為河西五郡大將軍，向劉秀輸誠(chéng)后被封授涼州牧，這和劉備自封諸侯王，甚至急哄哄地把大半個(gè)益州的五個(gè)郡國(guó)都劃為漢中王的私人封地，(“以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國(guó)”)，能是一回事么?東漢王朝幾曾有過(guò)私人封地如此龐大的諸侯王?另一個(gè)也就是“名為漢相、實(shí)為漢賊”的魏王曹操了吧。——天下英雄唯曹劉?一丘之貉而已。
魏王：曹操
劉備想要成就帝業(yè)、奪取正統(tǒng)合法性的唯一渠道，便是北伐中原，攻滅魏晉后，宣布獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓曹丕，是天子失國(guó)，自棄宗廟。他自己仿照漢世祖光武帝劉秀，取而代之，三興漢統(tǒng)，那時(shí)當(dāng)然誰(shuí)都無(wú)話(huà)可說(shuō)。
而僅有一州之地便稱(chēng)王稱(chēng)帝以自為，當(dāng)然是示天下器局之不廣，令真心擁護(hù)漢室法統(tǒng)的廣大仁人志士大失所望。
所以關(guān)羽北伐時(shí)，從許都到鄴城尚有無(wú)數(shù)漢臣和劉備方面內(nèi)通，而等到劉備自己稱(chēng)帝后，諸葛亮北伐時(shí)就已經(jīng)被中原士人和百姓視為“蜀寇”，隆中對(duì)時(shí)幻想的「百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎」之場(chǎng)景如在夢(mèng)中了。
滿(mǎn)清八旗在關(guān)外時(shí)，便以小說(shuō)《三國(guó)演義》為軍事教科書(shū)，以關(guān)羽為戰(zhàn)爭(zhēng)守護(hù)神，對(duì)蜀漢的推崇無(wú)以復(fù)加，所以滿(mǎn)清入關(guān)后，正式從官方層面確立“蜀漢正統(tǒng)論”，為正統(tǒng)王朝代表正義一方，將曹魏當(dāng)做類(lèi)似王莽的新朝、武則天的周朝一樣的僭偽政權(quán)。又因?yàn)闈M(mǎn)清是距離現(xiàn)代最近的封建王朝，所以其很多思想也流毒至今，不能消除。
比如頗有人主張劉備姓劉，又是漢室宗親，他建立蜀漢政權(quán)，又尊奉兩漢諸帝，便理所當(dāng)然是漢朝延續(xù)，甚至定要用一個(gè)千余年來(lái)歷朝代史家皆棄之不用的“季漢”來(lái)稱(chēng)呼蜀漢。
殊不知，一個(gè)政權(quán)是否尊奉前朝皇帝，是否自稱(chēng)前朝子孫，從來(lái)不是判斷該政權(quán)是否為前個(gè)王朝延續(xù)的必要條件，
如匈奴漢國(guó)的劉淵尊奉也漢朝諸帝，武氏周朝尊奉周文王，沙陀后唐和南唐皆尊奉李唐諸帝，但歷代史家誰(shuí)也不會(huì)將他們看做是漢、周、唐各朝之延續(xù)。
而且中國(guó)歷史無(wú)情法則，便是天下從來(lái)非劉邦子孫一家一姓之天下，而是天下人之天下，唯有德者皆可居之。
漢武帝死后不到百年，西漢王朝就近乎被無(wú)血篡位，從中樞到地方壓根沒(méi)受多大阻力。
成千上萬(wàn)劉姓諸侯宗親，居然只有個(gè)劉祟出來(lái)，糾合百人，一日即敗;二百年西漢社稷臣子，居然只有個(gè)翟義出來(lái)，三月即亡。
王莽后來(lái)政治改制失敗，同時(shí)得罪巨室和小民，天下大亂，盜賊蜂起，這才“人心思漢”，讓劉秀得以復(fù)漢，順便讓王莽戴上了亂臣帽子。若當(dāng)時(shí)政治主流真汲汲于漢家天下，怎么十幾年前這些忠臣義士都跑哪里去了?
而東漢末年又好到哪去了?漢獻(xiàn)帝君臣從長(zhǎng)安到洛陽(yáng)，近乎一路乞食，各地軍閥冷漠觀之，態(tài)度不用細(xì)表。隨行宮人財(cái)物被亂兵掠奪殆盡。最后還是別有用心的曹操收容了他們，給他們一口飽飯吃。
漢獻(xiàn)帝與伏皇后
那個(gè)奉“衣帶詔”討曹的所謂“大漢忠臣”董承，逃難途中其部屬什么表現(xiàn)?斬殺宮人，血濺后衣。他與曹操之爭(zhēng)，是權(quán)臣互斗，而無(wú)關(guān)忠奸。
當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)仁人志士，包括諸葛亮和荀彧在內(nèi)，真正維護(hù)的是四百年大漢王朝的法統(tǒng)，而絕不是為劉邦子孫一家一姓坐江山的私利，更不會(huì)認(rèn)為但凡是個(gè)姓劉的，便是天潢貴胄天生高人一等。
更不說(shuō)蜀漢政權(quán)雖然自稱(chēng)為“漢、季漢”，沒(méi)幾年卻和另一個(gè)割據(jù)政權(quán)東吳搞所謂“二帝并尊”，甚至承認(rèn)孫權(quán)是和自己平起平坐的吳國(guó)皇帝，而這個(gè)吳國(guó)還是完全建立在從前漢朝的疆土之上。
這更意味著蜀漢最后一點(diǎn)自稱(chēng)繼承兩漢法統(tǒng)的理由破產(chǎn)，難以自圓其說(shuō)，大義名分徹底消失殆盡。
東吳皇帝：孫權(quán)
所以即使其盟國(guó)東吳，一樣是外交時(shí)當(dāng)面稱(chēng)“漢國(guó)”，轉(zhuǎn)個(gè)身就同樣稱(chēng)其為“蜀”了。因此一千八百多年來(lái)，除卻奇葩的滿(mǎn)清外，當(dāng)時(shí)后世皆以“蜀”稱(chēng)“蜀漢”，拒絕認(rèn)可他們是漢王朝的合法繼承，實(shí)為順理成章。
也有很多人對(duì)蜀漢政權(quán)的特殊感情和認(rèn)可，倒不如說(shuō)是出于文治武功輝煌燦爛的四百年大漢王朝的推崇，造成的移情心理，才堅(jiān)持蜀漢也是漢朝的延續(xù)。
然而中國(guó)古代史上最偉大最煊赫、以“天漢”即銀河為名，奠定了后世華夏民族族名的偉大王朝，終結(jié)自己歷史使命后，在區(qū)區(qū)一個(gè)州里“續(xù)命”四十多年，終究還是逃不過(guò)被曹魏攻滅的下場(chǎng)，當(dāng)真就如何光彩么?
花有開(kāi)就有滅，人有生就有死，華夏大地自古亦無(wú)不滅之王朝。大周王朝煌煌八百年如此，大漢王朝赫赫四百年亦如是。
任何一個(gè)朝代或政權(quán)崇拜者，定要將自己感情寄托到某古典封建政權(quán)，片面選擇性使用史料，而對(duì)其他朝代政權(quán)或貶低或敵視，恐怕亦非正確的歷史觀。